第一千一百七十六章銘德之器(第2/2頁)

如果再加上陳文哲的名氣，這件瓷器要是做好了，就算留下陳文哲的名號，也應該會輕鬆賣出個高價。

這就是一件精品瓷，本身的真實價值體現。

可惜，像是這種等級的東西，要是真品，就算是陳文哲也得不到，就算是想看一眼，甚至是上一上手，都是奢望。

在收藏界之中，其實很多收藏玩家都明白一個道理，那就是不管什麼時候，有一些古董寶貝是可看不可玩的。

當時，還有一些寶貝，是一輩子也不可能看到的。

更有一些寶貝，是不屬於收藏界之中的。

可以看，但不可以玩的，是高階別的古董收藏器。

像百鹿尊這一類的寶貝，多數都與普通人無緣，更是一輩子不能得到的。

所以也就有了“過眼即有”這麼一句安慰人的話，但對於很多普通的收藏者來講，很無奈也沒有辦法。

現在的陳文哲還算可以，有了一定的收藏資格，畢竟還有一批最令人羨慕的寶貝，它們只屬於有錢人的玩物。

陳文哲現在也是有錢人，也有資格收購這種寶貝。

只不過，就算是有錢人，有時候也有一些是有錢無法實現的夢想，比如這一件乾隆時期的精品百鹿尊。

對於陳文哲來說，這件瓷器的價格並不高，但是真是稀有。

這樣的宮廷瓷器，可不是誰有錢，就能買到手的。

沒辦法買，他就只能自己做一件，這已經變成了他的一份日常工作。

製作百鹿圖，基礎的東西都好說，比如胎質、釉色等等，陳文哲都很有把握。

對於他來說，最難的是百鹿圖。

乾隆喜歡百鹿題材，卻不僅止於吉祥之意，也不是一種單純的審美趣味，背後恐怕有更深入的考慮……

據史料記載，“百鹿”和“木蘭秋獮”圖聯絡甚密。

木蘭為滿語，意為“哨鹿”，秋獮指秋天打獵。

自康熙二十二年起，幾乎每年秋天都舉辦“木蘭秋獮”大典。

他認為木蘭秋獮的一個重要目的，是加強對塞外民族的控制。

因此乾隆皇帝於十餘歲始，便隨祖父狩獵。

騎馬射箭是其宮廷生活中不可或缺的重要部分，故而乾隆皇帝對木蘭秋獮之“祖制”甚為重視，還命宮廷畫師把實況記錄下來。

若是令造辦處將此畫卷，再傳景鎮工匠照著畫，就沒什麼可懷疑的。

或許同時也結合以往的粉本“百鹿百鶴圖”，以及器形“明萬曆青花五彩百鹿尊”，將這場清皇朝重要的活動，重現於百鹿尊，也是符合歷史道理的。

所以，百鹿尊所展開的畫面，正是帝王銘德之器。

這樣的事情，其實在制瓷之中很常見，但是這對於陳文哲複製百鹿尊來說，就增加了更多困難。

名畫復刻在瓷器之上，可不是那麼簡單的事情。

說個最簡單的，你總不能畫的比書畫作品差吧？

最起碼要表現出書畫作品的意境、精髓吧？這些都足夠困難。

更何況，這件百鹿尊上的百鹿圖，可不是簡單的中國畫。

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