佛塔是供奉佛骨的神聖殿堂,其下多有地宮,地宮是存放陪葬品的神秘之處。

此種定窯(包括其他窯口物件,極其罕見。

據此推斷,這頂瓷轎也應屬冥器之列,是專門為隨葬而定燒的。

這件白釉褐彩轎採用了捏塑、堆貼、鏤空、壓印、刻花,以及點彩等多種裝飾技法。

是鑲器中較複雜的一種,鑲器是區別於琢器、圓器的一個種類。

每次看到這頂瓷轎時,陳文哲都會忍不住感嘆定窯工匠的聰明才智。

他們把土與火的藝術,發揮到了極致。

只要能用瓷表現的,他們無所不能,這件定窯器物就是例證。

最主要的是,它真實再現了北宋民間四人肩輿(轎的形象,是定窯仿生瓷中罕見的精品。

要製作這麼一件瓷器,就要用到捏塑、堆貼、鏤空、壓印、刻花,點彩等工藝。

這裡面只要哪一種工藝,稍微不達標,就絕對做不出這麼一件精品瓷器。

可以說,這件瓷器已經把定窯的特徵,體現的淋漓盡致。

胎質薄而輕,胎色白色微黃,堅緻而不透明,施釉極薄,釉色瑩潤光亮。

可以見胎,胎質堅細,瓷化程度高,甚至達到了半脫胎的程度。

像定窯瓷轎這種等級的瓷器,只要能仿製成功,陳文哲的仿定窯技術,就算是達到登峰造極的水平。

之後,再仿製一些器型簡單的瓷器,就可以做到大巧不工的境界。

所以,在剛剛完成三間瓷轎的製作之後,陳文哲就忍不住想要試試自己的手藝。

他感覺這一次他的技術,又有了巨大的突破。

“就做薄瓷碗!”

靜志寺地宮之中出土的瓷器不少,畢竟一百多件呢!

這些瓷器都是當年的達官貴人,或者直接就是皇室捐獻的。

所以,就算是碗盤碟,都是宮廷御用瓷級別。

有著這麼一批寶貝當做標本,陳文哲很快就有了方案。

他原來就做過薄胎瓷,現在他想要看看,定窯的薄胎瓷,他可以不可以做的更好。

定窯有些碗、盤之類器物,胎的厚度極薄。

即使口徑為30厘米的大盤的厚度,也只有2到4毫米。

靜志寺地宮出土的白釉喇叭口碗,其口沿最薄處僅1毫米。

還有一件白釉“官”款蓮紋碗,唇厚不及2毫米。

它迎光可透視外壁蓮瓣紋,敲擊聲音輕脆悅耳。

這充分體現了定瓷“白如玉,薄如紙,聲如磬”的特色,讓人歎為觀止。

前面做過喇叭口碗,這一次就做刻蓮花官字款的碗。

只是單純仿製一隻碗,並不難,主要是釉色的變化。

如果是白釉,一切好說,按照正常程式來就可以了。

如果是窯變,那就需要注意溫度,最終也不過是兩種釉色的選擇。

只要控制好窯溫,想要什麼樣的釉色,就能燒製出什麼樣的瓷器。

碗盤碟,陳文哲做的太多了。

此時他只要使用合適的材料,按照宋代定窯的特徵,就可以隨心所欲的製作各種瓷器。