第一千二百一十二章不在話下(第1/2頁)

要想仿製古代美人枕，最起碼你要知道美人枕上的美人應該是什麼樣的吧？

是側臥還是仰臥？什麼樣的姿態，適合成年的美人？

不管怎麼樣，肯定不是如同小孩子一樣仰臥。

如果是側臥，又是為什麼？雙手雙腳又應該怎麼擺放？

這些都是問題，甚至都是學問。

再就是雕刻之時的開臉，不能開的如同佛像一樣。

佛像注重神性，像是富態、慈祥、大慈大悲。

但是，一位世俗的美人，你要給她這麼開臉，那像什麼？

你要每天抱著，一個臉上有著大慈大悲像的美人睡覺？

不說褻瀆不褻瀆的話，你感覺抱著這麼一個美人枕能睡得著嘛？

最後還一個問題，那就是科學的問題。

不要以為古人做的學問就不可信，就像瓷枕的製作。

瓷枕的大小肯定要符合年代特徵，最重要的是要符合人類的生活習慣，不能枕著不舒服。

這一切，都是仿製美人枕的關鍵。

陳文哲可不想犯一些低階錯誤，免得讓懂行的人笑話。

其實這些東西，都是難者不會，會者不難的事情。

只要瞭解，做起來真的沒什麼難度。

預料之中的事情，前期學習了那麼多的古代定窯知識，肯定是有用的。

對於陳文哲來說，每次學習之後，他都會或多或少的有一些突破。

這會讓他的記憶更加精湛，所以他製作定窯瓷的技術，會越來越厲害。

跟現在的定窯工廠一樣，他也是在哪定窯孩兒枕、美人枕練手。

到了現在他的水平，再製作定窯其他種類的瓷器，已經是不在話下！

感覺製作定窯的手藝已經十分不錯，陳文哲又要開始下一次挑戰。

要知道，定窯可不止是有孩兒枕。

所以，在製作完一批定窯美人枕之後，陳文哲才開始按部就班的仿製靜志寺其他奇特的瓷器。

像是靜志寺地宮藏的寶貝之中，特殊的瓷器有不少，比如定窯白釉五獸足薰爐。

這一件瓷器就很奇特，它為仿金銀器器形。

個頭倒是不大，口徑10.6厘米，底徑11.2厘米，高17.9厘米。

只不過這種器型，個頭越小，工藝就越是難做。

想像一下就知道，在很小的器物之上堆砌工藝，自然是更難的。

所以，這件燻爐的製作工藝就更加難得。

它採用的是堆貼和劃花技法，將軍盔式蓋，上有受花寶珠剎頂，蓋上有六個交錯的桃形煙孔交錯排列，蓋沿侈出，平寬沿。

爐身盤口，腹斜直，折為平底，腹部弦紋兩週，底內下凹。

爐身下塑貼有五個獸面銜環蹄足，頭貼於爐腹，足踏環形平託。

它胎白質細堅緻，釉色瑩潤透明，略泛黃色並有垂釉痕，蓋內、口沿、託底無釉露胎。

這樣的瓷質香爐，就算是在喜好香道成風的宋代，也應該不多。

靜志寺地宮出土的這批文物，為什麼會造成轟動，就是因為在其內，像是這尊白釉五獸足薰爐這樣的重器，真的不少。

發現的定窯瓷器多，其中精品更是佔據多數，這麼一批古瓷，自然備受矚目。

其中還有想那件法螺一樣的擬態瓷，那是一件白釉瓷龜。