第七百三十二章 衍聖公的志向(第2/2頁)

孔公鑑正了正心神，看著年紀輕輕的朱允炆，能說出公文內容，說明此人是朝廷中人，但朝廷中如此年輕的官員可不多啊，莫不是行人司裡面的進士？

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“還未請教……”

孔公鑑態度更謙恭了。

朱允炆擺了擺手，並沒有回答，而是問：“身份就不需要問了，直說吧，衍聖公如此上書，當真是為了教化百姓，弘揚孔道，還是另有所圖？”

孔公鑑面色凜然，嚴肅地反駁：“我身為衍聖公，孔子之後，自有教化之職，開智百姓，大興文道，有何可圖？”

朱允炆向後靠在椅子背上，姿勢多少有些“大爺”，手指敲了敲桌子，慢悠悠地說：“朝廷大興文教而不用衍聖公府之人，你難道不擔心三十年之後，衍聖公府被徹底邊緣化，世人只知孔子，而不知衍聖公府？”

孔公鑑臉色一白。

朱允炆繼續說：“朝廷打下安南，改為交趾，啟用了孔子七十二賢后人，唯獨沒有用衍聖公府的人，難道你沒有感覺到危機？”

孔公鑑冷汗直冒，自己在那雙眼睛下就如同赤裸，什麼心思都沒有逃出他的窺視。

沒錯，孔公鑑是一個有志向的人，他不甘心衍聖公府被朝廷困在曲阜，只是一個小小的七品知縣，雖然在這裡影響力很大，但終歸是沒有多少權利，治下也只有這曲阜人家！

孔公鑑看到了朱允炆大興教育，原以為他會啟動孔府中人，畢竟曲阜人家識文斷字的頗多，而且孔姓先生眾多，只要朱允炆開口，一口氣拿出三百先生不成問題。

但朱允炆沒有開口，他耗費大力氣在江南征招先生，又在江西拉來不少先生，從頭到尾都沒看曲阜一眼。哪怕是去交趾傳道授業的人，也只是選擇孔子七十二賢之後，比如顏寶、冉忠等，唯獨沒有孔府中人，這是一個不同尋常的訊號，也預示著衍聖公府可能就此衰落。

論教化正宗，自然是孔孟之道。而身為孔子嫡系子孫的衍聖公府及曲阜孔氏人家，卻沒有門路也沒有機會投身於建文教育大戰略之中，這對於存在志向、不甘平庸的孔公鑑而言是一種折磨！

孔公鑑不希望衍聖公府被邊緣化，不希望在大明王朝中佔不了幾筆，渴望出現在世人面前，渴望透過孔氏家族的努力，重新讓世人看到孔家，匡扶教化之道，執天下學問之牛耳！

這些心思很深，可在眼前人面前卻暴露無疑。

孔公鑑的手微微有些顫抖，連忙背在身後，盯著朱允炆說：“大興文教，乃是天子之策。作為曲阜孔氏，衍聖公府，責無旁貸。交趾之事與孔某人無關，我等只想效忠朝廷，為文教興，啟明智，傳聖人之道略盡綿薄之力！”

朱允炆目光中透著玩味，孔公鑑說得冠冕堂皇，只不過是想以教育為跳板，重新讓衍聖公府、孔家人登上政治舞臺罷了。

孔家再牛，什麼華夏第一家，這都是朝廷支援的結果，若沒有人在朝廷裡給他們說話，衰落是可以預期的事。

大家學習孔孟之道，祭祀孔子，也不一定去曲阜啊，要知道元代與明代的學堂裡面是設定有孔廟的，遛個彎就能瞻仰孔子，衍聖公，衍聖公府，誰在乎，若不是朝廷給他們鮮花，他們插在哪裡都不一定……

“你們怎麼看？”

朱允炆看向楊士奇與夏元吉。

夏元吉並沒有表態，楊士奇掌管國子監，可以說是大明文教最高負責人，他的看法才是最重要的。

楊士奇承壓兩年了，見朱允炆問，便進言道：“聖上有言，教育乃國之根本，大興教道，啟智百姓，儒師先生先行。眼下衍聖公與曲阜孔氏中先生眾，應委以職務以用之，傳道授業解惑，踐行教道。”

雖然楊士奇也清楚孔公鑑的意圖，但此時不得不支援孔家出一把力。國子監現在承受的壓力實在太大，先生不夠用，連一批優秀的舉人監生都被下放到地方，這讓楊士奇不得不滴血。

文教之路離不開先生教導，社學、縣學、府學的快速擴張，讓熟讀四書五經的先生變得稀缺起來，加上吏部考核、十優州府百強縣考核都加大了教育考核力度，各地都在要先生要儒師，楊士奇是真的有些扛不住了，擱置孔府力量的目的已經達成，是時候拿出來用用了。