第七百三十二章 衍聖公的志向(第1/2頁)

朱允炆學習的是辯證思想，多個角度看問題，對於衍聖公府和孔子，從來是分開看的。

沒錯，衍聖公府在古代歷史中扮演的角色並不光彩，說他們是漢奸、垃圾並不為過，這也是鐵證如山的事實。

但這一切都和孔子本身是沒多少關係的，不能因為孔子的子孫太喜歡當孫子，就把髒水潑到孔子身上。

事實上，自漢至明，歷朝歷代祭祀的是孔子，推崇的也是孔子，至於衍聖公府或孔府的人，說好聽點給他們官位、地位是為了招攬民心，說不好聽點，就是讓他們好好給祖宗看墳守廟，順便學一學孔子的學問，只可惜，這群人沒出去周遊過，只沉淪在享受中，誰給他享受，他就把頭低給誰。

用後世的話就是，有奶就是娘，有錢就是爹，至於什麼名聲，氣節，骨氣，道德，通通都是排放物。這些評價對歷史中的孔府人家來說，絕不是朱允炆感性的發洩，而是理性的現實。

朱元璋是打心裡鄙視衍聖公府的，尤其是一想到衍聖公府曾經建議元朝早點把紅巾軍幹掉的事，更是討厭衍聖公府，所以在招降衍聖公的時候，根本沒給對方面子。

但朱元璋也十分清楚，衍聖公的面子可以不給，但孔子的面子還是要給的。

“仲尼之道，廣大悠久，與天地相併，故後世有天下者莫不致敬盡禮，修其祀事。”

“孔子之言，誠萬世之師。”

“孔子明帝王之道，以教後世，使君君、臣臣、父父、子子，綱常以正，彝倫攸序，其功參於天地。”

這是朱元璋的原話。

衍聖公沒什麼用處，可孔子的教化之力，倫理綱常，對於大明的統治是必須的，朱元璋大祭孔子，甚至在洪武十七年下旨天下所有讀書人通祭孔子，出發點就是維護王朝統治。

既然要祭祀，就不能不提孔家，衍聖公府。

朱元璋在南京祭祀孔子好多次，但還真沒跑曲阜祭祀過，至於原因嘛，不好說，但朱元璋確實派遣官員至曲阜祭祀孔子，甚至為了表明朝廷對孔子的尊重，不僅花錢修了曲阜城牆，還給老孔家修了衍聖公府，沒錯，衍聖公府是老朱在洪武十年下旨修的。

但這些行為，只是為了收買人心，並不意味著朱元璋真正的器重衍聖公府，一個最直觀的表現就是，朱元璋雖然承認了衍聖公，但不給其官職，除了曲阜知縣……

要知道衍聖公在元代可是世襲公爵，官至秩二品，有禮部尚書和侍御史等實職，到了明洪武朝，也就只剩下了虛職公爵和七品知縣。

夏元吉讓衍聖公府的看護通報京師有客前來，然後對朱允炆介紹著：“在孔夫子走後，其子孫世代都居住在廟旁守廟，看管孔子遺物，只不過之前孔府錯落無章，太祖爺下旨營造衍聖公府，這才有了眼下的九進庭院，前為官衙，三堂六廳，後為內宅。”

朱允炆平和地點了點頭，這裡雖然與後世差別不小，但整體佈局並沒有太大改變，隨僕人引入，迎面就是二門，平時人只走腋門，正門不開，以示莊嚴，多數只有帝王來的時候才開。

衍聖公府大堂，這裡是衍聖公日常辦公，宣讀聖旨，接見官員，審理案件，申明家規族規的地方，也是重要節日舉辦禮儀的地方。

此時的孔公鑑正奮筆疾書，筆端流轉，揮毫之間，字跡已生：

敦禮明倫。

低頭審視著字跡，孔公鑑滿意地點了點頭，此時下人來報：“衍聖公，客人已到。”

“請。”

孔公鑑雖然不清楚具體是誰，但不敢有絲毫怠慢。這倒不是孔公鑑有多好客或多禮遇他人，而是因為宋正臣作為僉都御史，一直在山東、北直隸晃悠，這個傢伙就是個刺蝟，遇到不平事、不平人，就湊上去扎一下，所過之處，總會慘叫一片。

魯王府現在老實得跟個鵪鶉似的，現在都被宋正臣三天兩頭拜訪給搞的閉門謝客，再也不出門了。孔公鑑擔心如果怠慢客人，訊息傳入宋正臣耳朵裡，給自己一個“不知禮儀，枉談孔孟”的帽子，那這衍聖公府就糟糕了……

孔公鑑看著走進來的朱允炆、夏元吉與楊士奇等人，雖是陌生的緊，但還是很有禮貌地安排落座，奉茶，然後問：“不知幾位來衍聖公府，所為何事？”

朱允炆打量著孔公鑑，此人年紀與自己相仿，倒是一表人才，頗有書生意氣，開口道：“衍聖公自去年十月起，就屢屢上書朝廷，希望孔府中人能為朝廷分憂，願出先生，入社學、縣學、府學，授業解惑。”