第六百七十九章 反切法？推拼音（三更）(第1/2頁)

府學、縣學，運轉已久，雖然有些弊病，但總體來說，並沒有顛覆長期以來的教育制度，國子監革制與四級教育的確定，從根本上來說，是對傳承千年的教育制度作了一定的梳理、最佳化、補充與規範，如同將曲折、坎坷的道路，取直、鋪平。

但制約教育平民化，大興文教的根本，並不只是教育制度的問題，還有教育方法的問題，用三個字來總結，就是：

教不會……

沒錯，就是教不會。

這個問題凸顯在社學中，孩子們上學，訓導上課，黑板一寫，這個字怎麼讀，怎麼寫，然後引導學生識文斷字，第二天翻課本，哦，這個字讀啥，忘了……

眼睛學了，手也練了，腦子沒記住，隔兩天看著熟悉又陌生的文字，抓耳撓腮。尤其是放了寒假之後，老師不在身邊，遇到不認識的字，咋辦？

找老爹，老爹會拿鋤頭，老孃，那裡有繡花針，放著吧，時間長了越忘越多。如何讓學生更好識字，成為了社學教育最緊要的問題，這個問題不解決，社學教育推動就困難重重。

楊士奇總結道：“教育自識字始，識字一途，沒什麼好的法子，只能強識強背，日日鞏固。”

“就沒有其他法子？”

朱允炆詢問。

楊士奇想了想，嘆息道：“有倒是有一些法子，比如讀若法、直音法、反切法，這些都可以給字註明讀音，但無論是什麼辦法，都有些缺陷，無法完全覆蓋所有字。”

“讀若法、直音法、反切法？”

朱允炆皺眉沉思，這些方法自己是知道一些的，中國古代人讀書識字中的智慧。

漢字是象形文字，表意文字，與西方的表音文字完全不同，尤其是一些古漢字，即便是不認識，仔細想想也可以知道其意思：

比如“禾”字，不就類似於田中生長的禾苗，再如箭矢的“矢”字，不就是箭頭的形象？山水日月更不用說了。

學習漢字，首先需要弄明白正確讀音，只有讀準了，才能去表達、溝通。雖然在漫長的中國教育發展中沒有出現西方拼音，但中國人給漢字標註讀音的研究並沒有止步過。

據朱允炆所知，漢字數千年來的發展中，給漢字注音的方法不下十種，其中最主要的，就是讀若法、直音法、反切法。

說起讀若法，不得不提中國最早的字典《說文解字》，許慎作為給漢字標註讀音的鼻祖，提出了讀若法，又名讀如法，即讀近似音。

比如《說文解字》中的解讀“噲”字，其寫的是：

噲，咽也。從口，會聲，或讀若快。

用“快”字來標註“噲”音，簡單方便。

讀若法在後世依舊有許多人使用，尤其是在初學外語時更是發揚光大，像是“三克油”、“誰又偷貓肉”、“誰特”，就是典型的讀若法，想想在東漢的時候，人家把這一套都玩過了……

讀若法有點問題，有時候找不到其他簡單的字來標註，比如“佛”，“摸”，“給”，，還有“卵”、“亂”，直接讀若法，讀音存在混亂。

東漢末年，大概還沒分三國的時候，在讀若法的基礎上出現了直音法，即用讀音完全相同的字去標註另一個陌生的字。

比如“涊”字不認識，直接用“碾”字標註，採取相同讀音。可這類方法也有問題，那就是需要先掌握一個同樣音的漢子，如果這個都沒掌握，想直音也直不起來……

三國時期，孫炎完成了《爾雅音義》，在這裡提出了反切法，之後這種方法在隋唐時期完善，並沿用至後世拼音標註之前。

反切法可以說是中國古代漢字注音最主要的一種方法，無論是隋時《切韻》，唐時《唐韻》，宋時《廣韻》，甚至包括後面的明代《字彙》、清代《康熙字典》，無一不是使用反切法進行注音。

反切法的精髓是用兩個漢字，將其讀音一刀切為兩半，前面一個字提取聲母，後面一個字提取韻母與音調，之後拼接為一個字的讀音。

比如：壇，徒幹切。

要標註壇，可以透過“徒”的聲母t，與“幹”的韻母an進行組合，之後便是“tan”的讀音。

雖然沒有拼音，但方法是如此。

但這種方法也有問題，一些漢字複雜，筆畫也多，切字的時候，再哪裡下刀子，拿捏不準就切成其他字了……

但總體來看，反切法依舊是佔據主流的，相對科學的一種標註法，但無論哪一種辦法，都有一個條件：你先得認識一些基礎字……

面對這個棘手的問題，朱允炆決定上一堂課，命人在高臺東面建了一個支架，掛了個黑板，然後命人把宮裡的朱文奎與韓夏雨拉到了國子監。

“現在請先生在黑板上寫字，朕略作標註，命文奎與夏雨讀字。若有哪位先生的字此兩人沒有讀出來，或是讀錯了，一字賞五兩。”

朱允炆下了本。

楊士奇皺著眉頭，仔細看著朱文奎與韓夏雨，這兩個人都是孩子，又能識多少字？

可奇了怪，朱文奎鬆了一口氣，韓夏雨還衝朱文奎笑了笑。

莫不是還有其他玄機？