第一百一十九章 方孝孺—朱棣的對與錯(第2/2頁)

這種人，你要學習。

然後在這一天，他死了。

他死在了自己的寧折不屈上面，他死在了自己的剛正不阿上面，他死在了自己的敵人手中。

他只不過是說了一句真話，一句實話。

正如我們避免不了，就算是朱棣功蓋萬代，就如同他將永樂大典修成了古今第一奇書。

他仍然也改變不了他不是順位繼承。

他的靖難，也只是靖難！

這種人他不喜歡，當然不喜歡，他殺了，當然可以殺了。

那麼從方孝孺之後，大明乃至從那之後所有的文人，是不是可以不再效仿方孝孺去拖累家人。

忠孝不能兩全，既然這件事情做絕了，那麼為了家人，我個降又怎麼了？

那麼為了自己，我降個清怎麼了？

讀書人，頂天立地？

你看看那個頂天立地的人他是什麼結果？

你看看他家人那是什麼結果？

所以，不要那麼堅挺，或許還是有這麼堅挺的人，但是他終歸已經不是主流了。

崖山海戰已經失去了漢人的骨頭，而這一刀，卻也撲滅了最後的火苗。

剩下的事情，無非就是另行的火焰在死灰復燃罷了。

姚廣孝是一個精通人心的人，他也是一個善於陰謀弄險的人，他也知道朱棣的想法。

或許你可以說，他這麼做是猜測到了朱棣一定會殺了方孝孺，他只是推波助瀾，保證朱棣殺了方孝孺。

但你也可以說，朱棣這一刀，打斷了儒家的脊樑骨，打破了他們的根基。

說到底，儒家為什麼會被各大王朝所喜歡，程朱理學為什麼會被朱元璋所用。

說到底還不是那四個大字。

忠君愛國罷了！

沒了這四個字，他們還有什麼意義？

而這四個字帶來的如果只有厄運，那他們又還有什麼意義？

他的忠誠可以不牽連利益，但是他的忠誠如果換來的只有悲劇，那麼這個忠誠，還能夠保持多久的時間。

同樣，看透了這一點的讀書人，他們進化成文官集團那又有什麼可意外的。

同樣的道理，朱棣殺了方孝孺，朱祁鎮斬了于謙，那麼有著正常人思維有著正常人邏輯，有著正常人的喜怒哀樂七情六慾的官吏文臣，他們又會如何走。

這似乎並不是一個值得探討的問題。

是哪一任皇帝給了他們這個機會並不重要，是他們一定會等來這個機會，然後抓住這個機會。

這就是標杆的作用。

正如我們如今所在的網路時代。

我們可以說真小人遠勝於偽君子，可是對於我們大多數既不是真小人也不是偽君子的人來說。

他們要擔心的是偽君子成功，還是真小人成功？

效仿，雲從，人之本性也。”