第一百一十九章 方孝孺—朱棣的對與錯(第1/2頁)

“毫無疑問方孝孺是個儒家，還是個復古的儒家，同樣他也是一個品質高潔的儒家。

他的復古是說他的政治方向，你可以說是錯的。

你甚至可以說他上路方向就錯了，這個可以，這是每個討論歷史的人的自由。

但是這麼一個方向錯了的儒家之人，為什麼會收到那麼多的評價。

朱元璋，朱標，朱允炆還有姚廣孝都對他這般的推崇和愛護，甚至將他和讀書人的種子放在了一起。

他方孝孺何德何能？

方孝孺在建文時期，他乾的事情其實就是三件事。

其一，和建文皇帝扯周禮的問題。

其二，朱允炆即位，徵召他任翰林侍講，第二年又升調他做詩講學諮詢國家政務，讀書的時候碰上疑難，就召見他讓他講解。

修撰《太祖實錄》以及《類要》諸多典籍，方孝孺都擔任總裁。

還有討伐朱棣的時候，去寫詔令、檄文。

其三，為朱允炆出謀劃策，而且這打法也是有正有詭。

能力倒也不用說好或者不好，比一般人好，但也不是什麼驚世駭俗之才。

可是他名望高，可以說時代清白，個人品格很好。

無論是對朱棣的怒罵，還是寧死不屈，被誅殺十族而不後悔等等。

再加上他是標準的用知識改變命運的，他是有個好爹，但是他爹沒牽連了他就算是不錯了。

然後自己憑著學識和品格一步一步的走上來，這本身就代表著一種渠道，也是一種希望。

種子兩個字，你可以這般的理解，可卻也不能完全這麼理解。

因為他還代表著另一件事情，那就是忠誠的人是一個什麼結果。

妖僧啊，姚廣孝這個妖僧是一個玩弄人心權謀的高手，無論你在電視劇還是在歷史上你都能夠這麼評價他。

敢於讓朱棣輕騎挺進，徑取南京這種不勝則亡的打法去戰鬥，他的謀略，他的口舌，他的能力絕對都是頂尖的。

他代表著一個巔峰，甚至我覺得他是真正的明朝第一謀士。

謀國謀身都達到了巔峰。

可這麼一個瞭然一切又能夠放下一切的人為什麼要替方孝孺說話，還是預測出來了方孝孺不會投降的這種話來。

其實這件事情並不是那麼的難以理解，因為說到底方孝孺的品格讓作為敵人的姚廣孝也是瞭解佩服的，哪怕他不喜歡這種人的能力。

但是不妨礙這種人很重要。

之前曾經說過海瑞，正如嘉靖皇帝不會將海瑞殺了一樣，有些人需要留下。

殺了方孝孺對於朱棣來說這當然是一個合情合理的事情，但是殺了方孝孺的後果確實也是一件讓人不好把控的事情。

前些年南京的一聲落錘，馬家老太太便做到了名流千古，她不過就是一個普通不能再普通的人了而已，她為什麼會做到這一步。

說到底表率罷了。

那個時代資訊這般的不發達，若是普普通通的一個人，死了也就死了。

做不到廣而告之，廣泛討論，可是方孝孺不同，他不僅僅是一個大臣不僅僅是一個文人。

他是大儒，一個年紀不大就已經被稱之為大儒的存在，是那整整一代讀書人的標杆。

所有人都再說，你看方孝孺，你看看他，他就是這般苦讀，扭轉了他的家境，變成了皇帝的親信之人，能夠和皇帝坐而論政。

他，就是你們學習的榜樣。

他廉潔奉公，他有風骨，有傲氣，他不恃強凌弱，他品格高潔。