第七十二章 教師使命（上）(第2/2頁)
章節報錯
今天我們特別強調認清老師的工作性質，他不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創造他和他們的每一天的學校生活，也為學生的未來生活作創造。教育是豐富人生的很重要的工作。
老師的創造還表現在“轉化”上，他把人類的精神財富轉化成學生個人成長的精神財富，這個轉化也是教育的獨特挑戰與魅力。
《管子·權修》有言“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”可見培養人才不是一蹴而就的。
為什麼孔子門下三千會有七十二賢？因為孔子是一位富有創造性的老師，他根據學生的特長去引導他們，培養學生的自我認知，完善學生的人格。
老師的創造性表現在促使學生精神世界不斷地豐富和完善，這樣培養出來的新生代，就會與他的上一代不一樣。這種代際傳承與發展，本質上是把人類的知識與技能、精神，轉化成個人的能力和精神。
這些東西內化在每一個不同的個體之中，而後，又會在社會實踐中轉化為促進人類社會發展的創造力。
我覺得教育事業和教育的魅力一定要與創造聯絡起來。作為一個教師，如果只要求自己像蠟燭一樣，成天勤勤懇懇地埋頭苦幹，以犧牲自己作為職業高尚的表達，而不是用一種創造的智慧去激發學生心中的精神潛力，那麼工作對於他來說只有付出沒有魅力，也難培養出有創造力的學生。
老師的魅力在哪裡？就在於創造。它是一種直麵人的生命發展的創造。這裡面有“轉化”的創造，教學工作自身還需要創造，從長遠意義上，教學讓每一個生命具有創造的力量，也為社會的發展提供創造的永不枯竭的智慧源泉。”
王允說到這裡衛綰有點懵了，王允所說的大概意思他懂，不過其中的那些詞彙他卻是完全不明所以。
他悄悄拍了一下前面的一位老師，接著問到：“這位老師，請問你聽得懂校長說的那些詞是什麼意思嗎？”
被拍的那位老師有點懵，而後想了想說到：“這些詞彙都是校長自創的，起初我們也不是太明白。不過後面聽多了，問多了也就瞭解了。老丈想來是外地來的吧？校長這些詞彙雖說新穎，不過我槐里民眾卻大多都能理解。”
“哦，多謝解惑。”衛綰對著眼前這位青年拱手道謝。
“小事而已。”說完他不再理衛綰，轉而目光又盯著王允。臉上色彩不斷變換，有明悟，有疑惑。
“再有，你們認為提高老師的專業能力就夠了嗎？不，我覺得遠遠不夠！”
“老師作為一個專業人員，我們不懷疑。問題是，只強調老師的專業發展，是不是能造就一個合格的乃至優秀的老師？老師自己作為一個全人的發展，也可能被忽視了。
老師在學生面前呈現的是其全部的人格，而不只是“專業”。你的一言一行都在呈現你是誰，學生也在判斷你是誰。學生對你有敬意或瞧不起，反抗或喜歡，都不是僅僅因為你的專業，而是因為你的全部人格。
當然，沒有專業是不行的，沒有專業你連講臺都站不住。但是僅僅有專業，肯定也是不夠的。重要的是老師作為整體的人的發展。”
“最後，我在說一點，也是最重要的一點。老師，一定要做真人！一個有魅力的人！一個明白持續發展的人！”
老師從事的是育人的事業，作為教師，首先要自己像人一樣地活著，他才能對別人產生影響，一種使其成為人的影響。自己活得像個人，並不是說像一個聖人，而是說你很真實、很努力、有信仰，你在為這個信仰踐行。
這裡的信仰並不是說你求神拜仙（漢初應該沒佛這個概念），而是你的心中有一個信念。一個值得你去奮鬥終生的信念，那個信念是上進的，是正義的，是值得他人學習的。
老師也會有缺點，有時候也會有衝動，但只要你是真實的，你會冷靜下來，孩子也會理解。所以我覺得跟人打交道，一定要做真人，不要去做一個假的人。
“只育才不育人”是個太簡單的事情。我覺得把“才”和“人”對立，是一種絕對兩分的思維方式，抬高了“才”，把它與“人”等而視之，這是大誤。
一個有才但是不做人事的人對社稷危害多大？我寧願他無才，但是我也不想我學校走出去的學生是一個對社稷有危害的人。起碼，這樣的人始終是一個真正的人。
其實老師真正的能耐是在育人的過程中，不難達到所謂的“才”的要求。
教育的魅力不只是要求好老師，而是每個老師都要堅信自己所從事的事業需要你去創造。教育的魅力是創造的魅力，是創造生命發展的魅力。
當然，這裡又要有學術，又要有人格。人格，在我看來最根本的就是一個真誠，真誠是人格魅力的基礎，不是說哪一種人格才有魅力，我是這樣看的。
教育的魅力恐怕不僅僅限於老師已形成的人格與學術，還有一個很重要的方面，教師應是不斷追求自己生命的發展和完善的人，在幫助別人完善的同時不斷發展和完善自己。這樣的教師在我看來可能是比較有魅力的。
我自己追求做這樣的老師，這是一個與生命同在的無止境的過程。對人而言，我更關注你是一個怎樣的人，而不是首先關注職業。其實職業的規範總是比較死板的，真正要使自己成為一個有魅力的教師，你應該是真誠的人，不斷髮現和創造的人。這樣的人，一定會有魅力。”
①參考：華東師大終身教授葉瀾：“教師在學生面前呈現的不只是“專業”，而是其全部的人格”