第六十二章 隔應(第3/3頁)

“雷痕內銘，之前的手段太粗糙，真武山中有道門秘法，可借食補之效錘鍊五臟六腑，其中關鍵更有諸多手段去保障，在養練速度提升的同時不會損傷血肉。”

肉身圓滿的他自然不需要再去熬煉內府，不過這法子中的一些想法讓他有了觸動，且幾種保護手段也頗有妙用，可以化用一二。

真武山藏書太多，三百年間，萬萬人的天下，其間武林江湖少不得天驕人傑輩出，各式妙法玄奇武功層出不窮，雖說受限於凡胎肉身與天地環境，無法練出法力氣血等非凡力量，但在細微處的各種用途之精巧卻尤為讓人讚歎。

收手後的陳嶼沉浸在燒錄的書海汪洋中，已經數百次感嘆，甚至佩服於那些前輩的奇思妙想。

“穴位原來還可以如此，將骨骼關節也視為穴竅？嗯，神經相連，這說法倒也不算錯……”

“……將四肢視作內腑外延，藉由獨特動作讓勁力從四方伴隨血液一齊擠壓，從而在反覆衝擊中錘鍊內臟，唔，這辦法過於冒險，不過這套動作可以借鑑，似乎觸控到了氣血的皮毛。”

“還有這些關於道境的感悟…初光大定坐忘，甚至有道人寫下了關於驚蟬的隻言片語。”

陳嶼不得不感慨，真武山這趟可真是來對了。

短短兩三日功夫，仔細檢視的書卷不到整體的十分之一，卻已經產生太多的想法，從肉身到精神，從內及外，先輩前賢的修行看似簡陋，其中描繪更是顯得天馬行空，但正是這份數百年間的積攢，讓他在前行道路上節省了許多，也獲得了足夠的啟發。

陳嶼正在改進雷痕內銘，以呼吸法作為主導，血肉純化術作為地基，依託圓滿肉身與重鑄後的精神，嘗試復現道門中時刻都能達成內呼吸狀態的‘常自識’，書中記載此乃胎息妙法的完滿之境，迄今為止只有幾位已經登臨仙位、被供奉在案臺上的傳說之人修成過。

真假尚且不論，方向有了就行，於他而言，自己有足夠的時間和底氣去試錯。

而若此法功成，不僅內銘的進度會大幅加快，甚至往日暢想過的法力、精神以及氣血三者合而為一也未必不可能。

“只是三合一到底是否正確？”

陳嶼撓頭，最近看得書太多，他對下一個境界已經有了幾分苗頭，但和自己過去所想發生了些許變化，隨著靈感迸發而出，以及靈性的蓬勃昇華，似乎有另一條康莊大道隱隱照耀在前方。

“肉身、精神……強自追求圓滿，是否真能走到最後？”

元神的重鑄讓他看到了精神意識深厚的潛力與廣闊未來，而奇景的造就、奇景之力與精神力的完美融合、意識深處的無垠浩瀚，以及天外天無處不突顯意識的重要性，他有些迷惘，僅僅能滯留現世的肉身，哪怕去到內景都需要精神力護佑的血肉之軀，到底值得繼續走下去麼？

他曾以為，肉身如土，精神若土中枝椏，大地土壤若貧瘠，則樹木亦無法生長存活，然而元神重鑄後，陳嶼竟感受到其中對外界念頭意識的捕捉之能，雖然消磨的數目更多，轉化的部分完全跟不上耗損速度，但這無疑是個預兆。

精神力只要強大到一定程度，確實可以脫離肉身長久存在，而有了奇景之力的加持、重鑄後的元神軀殼抵擋人念，精神之力將更加自如。

反觀肉身，卻是漸漸陷入泥濘中。

“萬般武功，練到最後，至多不過化作一捧駁雜的氣血。”

陳嶼思量自己的道路，從胎息、內炁以及元血，一路走來，肉身似乎始終只作為了一個承載，一個放置著各般事物的擺件。

精神、法力、意識、靈性，諸如此般種種，反倒要受限於肉身這個托盤，假若他徹底擺脫這副枷鎖會如何？

陳嶼凝神，嘗試去推導，然後驚訝地發現後果竟然令人驚喜，精神力將飛速暴漲，不再有血肉制約，意識雖會短暫的不穩，但只要奇景之力足夠，或者乾脆待在青朧山中數年十數年，就可以將意識徹底與奇景熔鍊一齊，屆時甚至能利用天外天意識星辰的力量，讓兩者共鳴，將奇景整個搬去天外。

上窮碧落下黃泉，從此無處不可去！

只不過，這樣的話……陳嶼掏出萬法銅鏡在膝上，運轉其中無數節點，感知投落在上，不斷向著更接下來的方向發散。

精神無有約束，可凝化風雷，不再假借靈文，呼風喚雨翻手之間！

法力圓融入體，肉身大可作為柴薪點燃，靈性將踏出昇華最後一步，意識凝鍊如金鐵，他期待已久的‘精神之種’的境界將達成，感觸天地、造化世間萬物！

精神意識實在玄妙，僅僅他現在推匯出的可能，就已經足以讓人渴望。意識不滅精神永存，拓印青朧山並將之拋飛天外天后，只要天地間人念不乾涸、奇景不被擊破，就不存在身死道消一說。

與日月同輝！

但……

陳嶼眸光閃動，瞬息後沉寂，神色恢復了往常模樣。

“意識如浮沙，精神似浮萍，只能紮根天外天，一切都寄託給奇景。”

這大抵就是某種身合天地，可惜幾乎不用多想，他便將之拋棄，如此修法實在過於虛浮，意識來源肉身，脫離後哪怕能長存於世，可以不斷汲取外界靈性與念頭碎片，但研磨的再幹淨也不是自己的，終歸會在一日日中失去本我。

這個過程或許會很久，千年萬載，而且未必沒有其它方法去錨定，但陳嶼還是不願，心裡莫名有個小疙瘩，有些隔應。

&nbsp本章完