第0137章 子莊公，孤該怎麼辦呢？(第3/3頁)
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“性惡論······”
“太子以此相問，莫非······”
暗自思慮著，田何也不由面色稍一肅，淺嘗遏止的給出了自己的答覆。
“人性之善惡，往數以百年，天下眾說紛紜。”
“孟軻曾言：人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”
“又荀卿言：人之生也固小人，及仁、義、禮、智之附，則皆乃後天習學、自修其身方所得。”
說到這裡，田何不由話頭稍一滯，若有所思的打量一番劉盈的神情。
最終，還是輕笑著低下頭，繼續道：“及老朽，於人性之善、惡，倒不敢有定論。”
“然《易》雲：世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異於己也。”
“又禍莫大於不知足，咎莫大於欲得；故知足之足，常足矣。”
“故老朽以為：人之樂，乃源自知足，此所謂知足則常樂，不知則常憂。”
見劉盈面露贊同之色，田何心下稍一安，繼續道：“荀卿亦曾言：天道有常，不為堯存，不為桀亡。”
“此，當亦乃陛下起於草莽，而終得天下歸心之故······”
聽聞田何這一番看似平淡無奇，實則暗藏玄機的分析，劉盈心下讚歎之語，也不由自主的連連拍手。
“彩！”
“子莊公所言，實可謂集往數百年，諸子百家言‘人性’之大成！”
“正所謂知足常樂，貪得無厭者，必有因己之貪，而召大禍於臨頭！”
面帶欣喜的說著，劉盈望向田何的目光中，也是隱隱帶上了些許強勢。
“既如此，小子還有一問，欲求子莊公稍做解。”
“——人之性，且不論其本之善惡，當無關乎於其出身。”
“孟軻著《生於憂患，死於安樂》，乃言：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
“如此，傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人起於畏寒，而以賢聞於天下，當乃因天賜苦勞而得磨礪，同友朋、族親無關。”
“即傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人之賢，乃因勞苦所得磨礪，又同親朋無干，秦法又因何有《連坐》之制？”
“又何來一人犯律，闔族坐死之說？”
說到這裡，劉盈的面容之上，便隱隱帶上了些許深意。
“子莊公以為，若一人以身犯法，當罪其己身，還是罪及闔族、舍鄰？”
“又若其罪無可恕，當及三族，依聖王之道，該當如何處置？”
“再者：若有一族，其出身顯貴而後漸微，不惜輪為商賈之流而殘天下之民，當念其之貴而恕之，亦或因其罪而懲之？”
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