第48章 第 48 章 難得正常的考試(第2/2頁)

答完這三題，徐京墨已經感到肚裡空空了，於是放下筆，收好卷子。拿出撕開烤雞和饅頭吃了起來。順便準備好茶水，即可以清楚那油膩的趕緊，又能提神。

他想著之前瞭解到的情況，柳家今年下場的學子頗多，而且府學裡也有不少學子將《春秋》列為本經，這樣看來，他選擇《禮記》會更好一些。

等他吃完、喝好，又取了帕子淨手，才去翻看五經的題目。看了《春秋》和《禮記》的題目，《禮記》的難度高一點，但是對他來說沒什麼差別，所以他選擇《禮記》。

出題人也是個有意思的人，四道題，第一題的難度最大，之後三道不過爾爾。若是考生心態不好，看到這第一題，恐怕就開始慌了。

徐京墨準備先把後三題的草稿寫出來，寫了佈置多久，他感覺手腕都酸了，雖然沒寫完，但是這天色已暗，再要答題需的要點了火燭才行。剩下的時間還多，他也不著急，幹脆就收了試卷吃飯睡覺。

這號房的大小可真不友好，他才十三歲就已經沒法打直腿睡了，看來科舉要趁早，至少能少受些罪。

聽著周邊學子奮筆疾書的聲音，他沉沉地睡了過去。這一覺睡的還算安穩，起來後活動了一下自己僵硬的四肢，吃了點東西，喝了點茶，才又開始答卷。

看了眼昨天的草稿，個別的地方修改了一下，然後開始謄抄。全神貫注的答題是注意不到其他事情的，等他謄抄完，手腕的酸澀感已經在提醒他休息了。放下筆，看回到第一題，題目是禮雲玉帛學然後。

這明顯是一道截搭題，徐京墨思量片刻，提筆寫下“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉”、“故學然後知足，教然後知困”。

第一句出自《論語》，是孔聖人對禮的看法，什麼是禮，不是禮物、也不是徒有其表的禮儀，禮的精神在於恭敬和尊重，這是一種精神內涵，更是一種文化觀念。

明白這句的含義，自然也就知道為什麼會選了這句與禮記原文搭在一起了。

第二句源自《禮記·學記》，是說要經過不斷的學習才能知道自己的不足，換而言之，只有透過實踐才能發現問題、提升自我、完善自己。

那麼這題要怎麼答呢？

徐京墨想了又想，這是問禮與學習之間的關系，所以答案就是學習是知曉禮的基礎。理順了思路嗎，答起題來，自然也就遊刃有餘了。

等他一口氣寫完這題的草稿，才感到五髒廟的抗議，取出米袋和菜幹煮了一碗濃稠的粥。人在進食後會犯困，他看看時間還早，就靠在牆上小憩。差不多兩刻鐘後，他就清醒了過來，沖了一杯茶，小口的喝著。

感覺頭腦清爽了以後，他提筆開始謄抄，一手端正的館閣體，堪比印刷。

第一場的題沒有難題、偏題，所以對於許多有實力的學子來說，這一場是分不出勝負的。三天兩夜後，徐京墨走出了考院。

觀言和隨風見他出來，趕忙上去扶住他，觀言偷偷吸了吸氣，心裡鬆了一口氣，不是臭號。不過夏日裡，一個狹小的號舍裡捂了這麼久，一身餿味臭也是免不了的。

回到府裡，徐京墨第一件事就是洗澡，然後才去用膳。別看南宮雲辭平日裡冷冷清清的，但是安排起事情總是很細致的。

她看他神色輕松，也就什麼都沒問，只是陪著他用了晚膳，又讓郎中幫他號了號脈。

等徐京墨再次進到考院，唯一的感覺是熱。第一場考試時溫度還算過得去，第二場考試就有些感覺不妙了。這天太悶了，讓人感覺自己置身在一個巨大的蒸籠裡，徐京墨感覺這次的油布門簾一定會排上用場。

第二場的三道題，第一題是論，這其實是一種散文文體，要求士子自己對命題進行深入分析和論證，而後得出自己的見解。這題對知識儲備和邏輯思維能力要求極強。

第二道題是詔、誥、表各一道，這其實是公文寫作，若是能透過鄉試，就有機會為官，總不能連基本的公文都不會寫。

第三題是判語，一共五條。徐京墨隨手一翻，又見親親尊尊相關的題目，這題是“知情藏匿有罪”。

根據《大齊律》的規定，若是明知某人犯罪，依舊幫其藏匿，則有罪，罪之大小視情節輕重而定。若藏匿強盜等重罪犯，同犯者同罪；若藏匿輕罪犯，如小額偷盜，則罰銀。

本朝主流的還是儒家思想，儒家所倡導的“親親相隱”便是此題的關鍵，《論語》中曾說“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”。

對待實際的情況，官員要綜合考慮情況再去判定，如是親屬間的藏匿，則會適當從輕發落，非親屬間的藏匿則按律執行。整體的要求就是既不違背法律，又兼顧人情。