第51章 三義廟

幾個孩童在野地裡單腿著地，抱著另一條腿相互碰撞，這個遊戲在後世叫鬥雞，而此時叫碰拐。南城牆根下坐著幾個饑民，一個老頭大張著嘴，露出一顆獨牙，大張的嘴裡能塞進一個雞蛋，顯然，老頭得的是吳老二那種症候。老太婆捧著碗，背靠著城根，用舌頭掃著沒牙的牙床，舌頭時爾頂著腮幫子，在臉蛋上頂出一個鼓包。遠處，一個屁孩將屁股高高撅起，婦人拾起坷垃頭，正在給屁孩擦屁股。更遠處的新墳旁，有婦人仰天拍地，拍著大腿痛哭，墳頭下壓著一張黃裱紙，這叫標山紙，原本應該用紅紙，卻也講究不得了。

城門大開，川流著蓬頭垢面的人群，城門口熬著幾口大鍋，守在大鍋前的官兵喝斥著：“喝完了流水似快走，莫想喝第二遭，再要捱磨，賞你三十個板子一面枷”。一輛獨輪車，前面有人拖拽著繩子，進了汝陽南門。城門口圖勞地貼著幾張尋人招子。城牆根下的土地窩窩也塌了，神像被雨淋得慘白，土窩窩就是搭了個雞窩，裡邊供奉著土地爺。

遠遠地一輛車過來，拉車的漢子將牽繩掛在肩上，躬著腰，撐著把，如同拉縴，車上能看到一床花被褥，被褥下的臉上蒙著黃裱紙。過了許久，拉車的漢子終於搶到了一碗粥，他將粥端到車旁，泣道：“娘，恁要能多挨一夜子——”，說著，粥碗劇烈地抖動起來。一旁有人嘆道：“這寒天凍地，就是吃懶猴子也沒處捉去，原想濃濟著住幾年，再思想一個長遠方法，卻是越來越住不得，早些去開封是本等”。另一人道：“說不得！說不得！唉，啥年月”。

出了南門不遠，官道向東南岔出一條小路，一架獨輪車離了官道，往小路上推，城門口的官兵喝道：“嗨，弄啥哩。不識好歹，個驢過的，沒見著虎牌，莫去那廂，三里店不得駐留”。“爺，俺今個還沒發市，三里店人吃馬嚼地，看那廂的軍爺可有麩子賣”。官兵道：“你單去那莊子，防閒不及，抽冷子將你勾捕回衛，還說你是掛線的”。掛線的指細作，勾捕回衛指這個推獨輪車的是衛所逃軍，抽冷子是突然，抽冷子這個詞在河南從明代一直傳到當代。賣麩子指收購麩子後再轉賣，圖的是在轉賣之前，還能從麩子裡篩出點白麵。

田野上流動著兵馬，絡繹著災民，打穀場上有兵士在操演。一隊騎兵踏冰過了汝河，來到汝陽東門，鑽進城牆下的一片營帳，護城河邊有伙伕在翻洗腸肺，邊洗邊唱道：太陽出來不高高，你是誰家的女條條，一把拉住個圪嶗嶗，爾依呀，你脫褲子俄掏票。一口陝西味。距南門不遠的三里店，莊外莊內搭滿營帳，大車店的馬槽旁，戰馬正在咀嚼豆餅。這裡是呂三火中取蛋，劉洪起二會闖塌天的地方，不想在二會闖塌天一個多月後，劉洪起又來到老地方。此時，他坐在莊外的一座草亭內，看著斜對面的一塊牌匾：三義廟。三義二字指的是劉關張三結義。山門前站滿軍士，停滿轎馬，院內的朝天鐙伸出了院牆，所謂朝天鐙，是一種馬蹄形框架，被舉在高高的杆子上，是一種儀仗。

廟裡正在舉辦立春儀式，官員們身著禮服，在元默的帶領下，拜香案，執彩杖，擊鼓三聲，環擊土牛，名曰鞭春。他們不知道的是，保定總督楊文嶽在七年零九個月後的崇禎十五年十一月被俘，李自成勸降不成，將楊文嶽殺於這座廟前。他們更不知道的是，十年後的崇禎十七年五月初一，汝陽再次城破，沈萬登被俘，被劉洪起剮於這座廟前。李自成殺楊文嶽於三義廟前，是為了全楊文嶽的忠義，劉洪起剮沈萬登於三義廟前，是為了給劉洪勳報仇，全兄弟之義。但，也可能，這一切都不會再發生，因為一雙蝴蝶的翅膀來到了大明。

元默身著禮服，立在土牛前，旁邊有人輕輕叫了一聲大人，他才微微一驚，還過神來，用木棍輕點了一下土牛。他心裡裝的不是這隻土牛，而是一個多月來，張獻忠連破的潁州，壽州，巢縣，無為，潛山，太湖，他心裡裝的是2月12日應天巡撫張國維兵敗宿松，蘇州衛指揮使包文達陣亡。他不知道的是，這僅是張獻忠五次禍亂安徽中的第一次。

近在咫尺處，十天前，闖塌天與混十萬攻陷上蔡，兵鋒距二郎寨僅十餘里，殺上蔡知縣王信。

劉洪起坐在廟外的申明亭中，旁邊坐著鄭樂密與八弟劉洪禮，終於，三義廟內隱隱傳來一聲免！副將李重鎮，董用文，參將湯九州，汝寧知府，汝陽知縣，汝寧遊擊朱榮祖，汝寧衛所千戶袁永基，諸多官將向元默施禮。桌案後的元默道：“逆賊殺掠帝鄉，殘破郡邑，荼毒生靈，淫穢天地，雖未目睹而心傷，天子赫然震怒，厚集重兵，謂六月平賊，淮撫移鎮潁州，吳撫移鎮安慶，楊御蕃扼英霍，四方之兵大集，勿使一賊入南直，大督洪公已至郾城，不日即到，節制諸鎮撫，一掃妖氛。東西二撫亦有兵馬來援”。他說的淮撫是鳳廬淮揚巡撫楊一鵬，簡稱鳳廬巡撫，又簡稱淮撫，吳撫則是應天巡撫張國維，簡單地說，在安徽江蘇地面，長江以北歸淮撫管，江南歸吳撫管。東西二撫則指山東巡撫朱大典與山西巡撫吳甡。所謂勿使一賊入南直，南直就是南直隸，包括安徽江蘇兩省，指流賊剛禍害完安徽地面，現在又往湖北河南方向流躥，要把他們的後路堵死，不可再掉頭回安徽。

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流賊在正月十五掘鳳陽祖陵，刺激了崇禎，崇禎做了一個情緒化的決策，就是強令在六個月內剿平流賊，這導致幾個月後艾萬年，曹文詔陣亡，那時六個月的剿賊期限快到了，洪承疇很急，艾萬年與曹文詔便孤軍深入，戰死。在十餘年的剿賊戰爭中，忠勇之將紛紛陣亡，偷生之輩卻苟活下來，朝廷對驕兵悍越來越失去控制，這是崇禎亡國的重要原因。到了南明初期，大明在軍事上只剩下江北四鎮加上一個左良玉，僅黃得功一鎮忠勇，其它幾鎮既不忠也不勇，忠與不忠的比例是一比四，大勢已去。如果當時，艾萬年，曹文詔，周遇吉，湯九州，孫應元，尤世威，甚至盧象升還在，還是可以保全江南半璧的，所以南明的敗亡，也是敗亡在崇禎手裡，僅管那時崇禎已然上吊了。崇禎以忠勇將領的不斷消耗，換取左良玉，劉澤清，劉良佐，賀人龍之輩的不斷坐大，最後不聽命，甚至降賊降虜。

申明亭中，劉洪起由懷中摸出一片紙，捏出菸絲瀝在紙上，捲成了一個紙筒，他將紙筒在唇上吻了吻，完成了一支一頭細一頭粗的喇叭筒，只聽叭地一聲，一隻金屬匣子升起火苗，劉洪起開始吞雲吐霧。劉洪起屁股下的所謂申明亭，是太祖鬧得一個事物，每年，各地要在申明亭舉行鄉飲，透過演禮與排座次，教育村民尊老守禮。

三義廟內，元默還在演講：“賤勢已張，禍亂一至於斯，地方備極慘毒，學生五內憂焚。全懶皇上神武自決，雲集大軍，掃蕩可期，一舉除此心腹大患。大督洪公置陝中大賊不顧，遠赴千里，排程殲剿，皇上亦是再三催促洪公作速赴任料理”。

汝陽城內的雨花庵，六年後，名將虎大威死在其中。崇禎十四年，虎大威退到汝陽，在剿土寇的山寨時中了鉛彈，抬進雨花庵就死了。之前的崇禎十一年底，盧象升戰死鉅鹿，重圍之中，虎大威也不知是逃出來的，還是殺出來的，這個概念也很難界定，總之虎大逃威出了重圍，主帥盧象升卻死了，崇禎要治虎大威的罪，但孫傳庭說他是勇將，替他開脫。虎大威可能是蒙古人，所謂塞外降人，而此時，在三義廟裡，元默說的兩句話，正是兩年後虎大威上奏皇上的話，也可能是巧合。

“零紀不可取，生口不可貪”，元默接著道：“勿得索需遲誤，如今賊勢披猖，兵勢亦披猖，殺掠姦淫無所不至，殊可駭異，令人不勝愧憤”，下邊的湯九州聞聽，自然知道說的是誰，只是此人今天不在，元大人也只是說令人不勝愧憤，連立置重典也沒敢說，“瘸和尚說法，能說不能行，還不如瘸和尚，連說都不敢說”，湯九州心道。

“信陽州！”，元默忽地叫道。一個身著六品補服的官員上前，跪在元默案前，他與元默的品級差了三級以上，就得跪著說話。“信陽知州嚴栻！你每日可曾列陣懸燈，嚴防奸細？”，見嚴栻不答，元默重重一拍驚案木，怒道：“聞你常以詩酒自娛，強自排遣，又言大賊動則十餘萬，分頭荼掠，實數之窮，非人力也。風馳電發之際，如此畏葸玩寇，若再不振肅精神，著革了職，下法司究問，員推堪任的來用！汝寧府亦不得推諉其責”。信陽州的頂頭上司汝寧知府聞聽，也只得出列，跪在案前。

軍議終於結束了，三義廟前轎馬紛紛，這裡邊，劉洪起只認識一個小人物，汝寧衛所千戶袁永基，袁永基卻不認得劉洪起。大明原先的國防軍就是衛所軍，後來衛所軍不堪戰，不得已才招募營兵。衛所軍腐敗加世襲，和後來的八旗軍一樣，如果只是腐敗而不搞世襲還好點，但衛所軍官多半是世襲罔替，從開國一直傳到現在，這是朱元璋設計的諸多弱智制度之一，世襲制度與人殉制度，分封制度並存，甚至，衛所計程車兵也是世襲的。總兵，副將，參將，遊擊，指的是營兵將領，衛所兵的將領則叫都司，指揮使，千戶，營兵裡哪有千戶，營兵叫千總。前一陣，蘇州衛指揮使包文達戰死宿松就是一例，包文達領兵由蘇州去安慶剿賊，最後被賊剿了，史載，他領兵上船時，看到裝備很差，心就涼了，這是野史對他同情的一筆，但包文達身為蘇州衛指揮使，蘇州衛缺乏訓練，裝備不良，他就沒一點責任？豈能一死遮百醜。

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