若是智和去的寺院都是些窮寺院,還真有可能被拒絕。

雲雁回卻搖搖頭,“天子腳下,不至如此。此人自稱無人相助,連寺院都不讓掛單,賺了錢又不帶病人住店。明明這麼慚愧,卻寧願擅作主張學經賣藝等到人找上門來時道歉,也不要個授權。明明能夠完全模仿大相國寺成熟俗講僧的演出,卻不去其他瓦舍,只選擇賺錢較少的打野呵……說真的,即便是抄的,就憑他們的模仿能力,肯定也有瓦舍願意接收。”

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這種種行為,再結合他們的神情,真的讓人覺得不對勁。

“這些都是為什麼?只能說明,他們是不敢求助,不敢住店,不敢去瓦舍賣藝!依我看,身份大有問題,度牒是假的吧?要麼就根本沒有度牒——說真的,看你們的衣著和現在的處境,也不像是買得起度牒的。”

僧尼出家是需要國家允許的,私自剃度屬於違法行為,度牒就相當於他們的合法身份證明。

但是國家不會隨隨便便就讓人出家的,要麼你透過考試——挺難,考過的屬於少數,要麼就花錢買,有時發生了什麼大事,國家也會發放少量度牒作為恩賜。賣度牒,是國家的一筆財政收入,財政緊張時,還會加大度牒售出量。

若是沒有度牒,或者度牒是假的,那自然不敢去那些需要檢查度牒的地方。

再以此推斷,目前這個社會,以假僧人身份行走江湖的,基本上都是犯過事的……

因此雲雁回之前才有那麼一問,他懷疑這幾個年紀輕輕就裝成和尚“雲遊”的人,是因為犯了事,才身不由己背井離鄉。而觀其反應,多半是詐中了。

智和與智理聽雲雁回道破,再一看智生已被藥倒,這使他們二人根本無法帶著智生逃出店,只得頹然坐回了座位。

“好了,現在可以說了,你們到底是什麼情況。”

智和三人雖然流浪江湖幾年了,但真不是什麼有心計的歹毒之人,否則也不會看到他們時還一臉真心歉疚,更不會編個謊話都編不圓,事已敗露,智和看雲雁回沒有報官之意,便抱著一線希望,從實道來。

原來,智和與智理本是親兄弟,智生則是他們的堂弟,三人是應天府下一個小鄉村人氏,前幾年饑荒,災民打搶無良地主,結果死傷不少,他們家就剩下這三人。

智和、智理為報仇,後又暗伏那地主的走□□家,不料管家重傷未死,還指認他們,三人只得趁夜逃了。

為掩飾身份,他們便剃了頭,假裝僧人,還買了假度牒,大江南北地流浪,飽一餐飢一餐。

期間混跡江湖,也跟過幾個“老大”,可惜他們也只有學人說話這一個長處,打不能打,還帶著個拖油瓶,所以混得並不大好。

就這麼,一路混到了汴梁來,豈料剛一來,智生就病了……剩下的,和他們之前說的也差不多了,只不過那些原因都換成了怕被查出來是假僧人加通緝犯。

也是他們倒黴,侵權也就侵權了,放在以前抄人家話本被打都有過,故事都不聽他們說。偏偏這次,遇到一言不發就派人下藥的版權方。

觀其神態,不似作偽,雲雁回沉吟片刻,說道:“果然是因為身份不合法,才不敢往寺院、客棧去,你們也是可憐人,若是如此……”

智和兄弟一愣,隨即反應過來雲雁回竟然是要幫他們,激動地道:“師弟若能相助,我們兄弟三人感激不盡,必定結草銜環為報!”

“報什麼報啊,我看你們模仿能力驚人,若是願意正式剃度出家,我便請方丈通融,叫你們兄弟三人改換身份,進大相國寺做俗講僧,為寺裡效力,怎麼樣?”雲雁回又補充道,“寺裡瞭然法師精通岐黃,還可為令弟醫治。”

現在的雲雁回,還是很有向方丈開口的底氣,畢竟他負責過的兩項工作都大獲成功。

他們兄弟二人對視一眼,說道:“我們兄弟感念師弟以德報怨的大恩,但是,我們可以剃度,智生卻不能真做了和尚,至少得給家裡留條血脈傳宗接代吧!”

“不做和尚,你們的身份怎麼合法化,我可沒本事通融開封府,在度牒上鑽漏洞還行。”雲雁回有點無語地道,“再說了,你們怎麼那麼軸呢,出家了,難道不能再還俗嗎?”

如今多得是家裡有點條件的犯人為了減刑或逃避罪責,選擇出家呢,若干年之後再還俗又是一條好漢。就跟武后為了嫁給老公的兒子,先出個家一樣。出個家,就跟刪號重建似的,進了佛門,以前的資料就得清零。

智和他們買不起真度牒,更支付不起和尚的必要花銷,還不想坐牢,就只能逃亡了。

智和羞愧地點頭,“因為您說給寺裡效力……”

“也不能叫你們一輩子做牛做馬啊,現在都什麼時代了……哦不,雖然是這個時代,但是我們不講究那個!”雲雁回說道,“只講究經濟效益,你幫忙創造夠了財富,就算報了恩啦。回頭治好病給你們算個賬,保準精確到一文錢。”

智和兄弟倆目瞪口呆,沒想到還有這樣算的,說好的恩情不能用金錢來衡量呢?還精確到銅板啊?

雲雁回打量著這倆還在迷茫中的傻孩子,心底又有了盤算。他最近有賺錢的計劃,正愁沒有完全掌握得住又合用的人幹活,這倆好像讓他看到了希望啊,不管怎麼說,弄回去先考察一下也行,再不濟也給寺裡招了兩個熟練的俗講僧。

智和、智理只想了一下,就立刻說:“我們願意!敢問這位師弟如何稱呼?”

雲雁回已然沉浸在收到合用馬仔的美夢中:“叫雲大哥!”

智和&智理:“……”

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