第78章 困惑(第2/2頁)

“我的惡始於我的困惑。”

“我困惑人為什麼是這樣一種同情心泛濫，而同理心匱乏的物種；

我困惑為什麼在某個群體中，認為世界呈現出的不光彩都是內心險惡的人所杜撰的，又在另個群體中，否認一切的美，以最大的惡意輕慢任何值得嚴肅對待的事；

我困惑我成為施暴者之後，為什麼那些在我是受害者時沒有說話的人紛紛站出來，發表憐惜，辯證，洗白，為我聲張他們不作為的‘正義’。”

她輕輕說。

“我困惑，究竟是什麼時候開始，好人等於痛苦呢？”

不是已經歷經千萬年，得見曙光，進入文明的社會了嗎？

為什麼還充斥著弱肉強食的理論，你脆弱，你無力，你經不起事，就活該被泥土掩埋，被風浪吹翻，死在無人收屍的海灘。

既然分三六九等，又慈眉善目妄議什麼平等。

“魏璠，你學識好，你說呢？”

魏璠啞口無言。

趙伏波拉開抽屜，裡面有一包侯二不知何時落下的香煙，最便宜的“飛燕”牌，她撕開紙皮，鬆散的煙絲混在摩爾煙中。

“你看，其實我與你說的牛鬼蛇神才是一類，我與他們都進入黑暗森林赤身搏鬥，不用文明社會的那一套，所作所為並無區別，‘苦盡甘來’這個詞你用錯了，應該叫‘優勝劣汰’。”

她揚手，揮翻了那一團煙絲，它們彼此交融，辨不清你我：“魏璠，遲來的正義，不過是為後人忝列功績的遮羞布罷了。”

“而所謂改邪歸正，是一句散發餿臭的話，油膩、疲勞。真正入夜，是不能回頭的。”

信仰幫不上忙，愛也做不到。

這個詞創造出來，帶上的是大眾強行救贖的沾沾自喜，是喜聞樂見的政治正確。接受這個詞為自己遮掩的‘惡人’，並不知道大惡是什麼，他們本質是腎上腺素失控的庸人，靠鏡頭和懺悔書為自己博取幾分籌碼。

趙伏波微笑。

她一字一句闡述她的慾望，從血裡，從汙穢裡，從那無垠的黑夜裡，迸發出一聲呼號。

“動我吧。”

該是清賬的時候了。

她要的從來不是好的生活、世人同情、催眠現實、重歸自我，這些廉價的東西，與仇恨一樣，她從來都不需要。

她義無反顧走在她的道上，甘之如飴，絕無後悔。

“我是個反社會分子，我作過惡，踐踏法律，利益至上，我在賓雲的案底你的父親一定沒有銷毀，而是留存作為來日挾制我的證據。從‘丁一雙案’入手，再翻出‘陳西源案’，仔細查我，漢六在溪池的所有資料都在蕭大丞與褚沙白手中，他是我的部下，拔出蘿蔔帶出泥，我一個都跑不出幹系。”

“或許會對其他小惡起到警示威懾的作用，或許沒有，更大可能性的是涉及諸家利益，為堵悠悠眾口實行汙名化，將我三百六十五度二百零六根骨頭每一寸面板都拉出來反複鞭笞，刻上諸多侮辱的標簽，定義為一個嘩眾取寵的小人與惡徒，直至十年、百年後仍是違禁詞。”

“但是沒關系，哪怕只存在一息的公義。”

“謾罵我吧，斥責我吧，驅逐我吧。用子彈、用絞繩、用電椅將我趕出這個世界，你拿起文明的武器，而我也會在絕地掙紮反擊，直至在黑夜燒盡最後一滴血——這才是正確的方式，不是嗎？”

“魏璠，你這樣正直善良的人，隱瞞和開脫，是你最不該有的東西，這是我所不恥的，也是被世人所抨擊的。”

她笑起來，意外的柔和，帶著撲火般的期盼。

“如果你代表光，那麼摧毀我，讓我知道，這個世界上還是有光的。”

作者有話要說： 注：“凡有的，還要加給他，叫他有餘，凡沒有的，連他所有的也要奪去。”——《馬太福音》

文中化用的意思與原意相歧。