第二百六十三章 無用之用（4K2）(第1/4頁)

宰予聽了子路的描述，看到他手臂的傷痕，只覺得這件事解決起來頗為棘手。

雖然夫子表面上和宰予一樣喊著復興周禮，私下裡同樣對周禮的具體準則進行選擇性落實。

但問題是，夫子落實周禮的基本點與宰予依然存在了不小的區別。

夫子的基本觀點都落實在了‘禮樂征伐自天子出，治國處事仁厚為本’上。

也就是說不管是打仗還是治國，都要從道義的角度出發，只有能把道理說通，那才可以去做。

而季氏想要討伐顓臾這件事，可謂是一棍子打在了他老人家立身處世的根子上。

夫子之所以支援討伐陽虎，就是因為陽虎在魯國不幹人事，所以夫子不僅沒有批判宰予在國內興兵，反而極力幫他辯解。

而宰予在菟裘大搞律法改革，推出各種在傳統儒生看來大逆不道的政策，夫子也會想方設法給他找理由。

甚至於在趙盾弒君這麼嚴重的問題上，夫子也因為趙盾仁愛百姓，而晉靈公殘暴不仁。

所以在評價這件事時，也只能避重就輕的委婉表示：“如果當時趙盾逃出國境，就不至於被董狐記為弒君了。”

因此，宰予在經過這一系列的事件後，也漸漸摸索出了夫子看待問題的原則。

只要行仁政、講道義，那在夫子這裡就不會有什麼問題。

但現在，顓臾的國君既不殘暴，魯國也沒有任何討伐他的正當理由，那夫子自然是不可能鬆口的。

而且在這種事上，還不能和夫子強辯，因為這事從根本上來說，季氏的行為真是一點理都不佔。

你拿這事去和夫子講道理，就算把嘴皮子磨破了，那也不可能透過。

但不講道理，純粹講利益，挨頓罵都算輕的。

你看，子路這不就捱打了嗎？

子路看見宰予半晌沒回話，心裡也有點沒底。

“子我，你看這事到底能不能辦？”

宰予琢磨了一下，回道：“辦，肯定是能辦，就是代價有點大。”

子路剛剛加入季氏，季孫斯交給他的第一件任務就是勸說夫子，如果頭一樁事務就辦砸了，那他仲由還不得讓人看扁嘍？

他思前想後，終究還是一咬牙一跺腳，問道：“什麼代價？”

宰予道：“夫子擔任的是小宗伯，主管的是公室內務，上下兩軍更是直接被三桓控制。季氏想要討伐顓臾，哪裡需要詢問夫子的意見呢？你乾脆直接帶人把事辦了，大不了就是被逐出師門唄？”

“啊？！”

子路聞言傻眼了：“問題有這麼嚴重嗎？”

宰予撇嘴道：“你跟隨夫子的年頭可比我長多了，夫子是什麼樣的人你還不清楚嗎？你讓夫子贊同討伐顓臾，這就好比我勸你背棄誓言。現在我出千金，讓你拋棄對於他人的承諾，你願意嗎？”

子路聽到這話，腦袋搖的和撥浪鼓似的：“別說千金，縱然萬金，我也不可能背棄諾言！這就不是財貨的事，這是士人君子的志節！”

冉求也無奈了：“那不就行了？不伐無罪之國，不毀周公之教，不害良善之民，這也是夫子身為知禮君子的操守，他怎麼可能改呢？

況且夫子罵你的話裡已經說得很明白了。國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

三桓的手中明明有土地，然而卻不願拿出來同國人分享，反而想要從無罪之國索取，這叫什麼事呢？”

子路聽了這話，只感覺一個頭兩個大。

“我也不是沒有勸說過主君，但是勸歸勸，他也得聽才行啊！拿季氏的田，去封國君的民，這怎麼可能呢？”

正在三人一籌莫展之際，宰予腦中靈光一閃。

“顓臾的土地，恐怕是不能動了。不過齊國的土地，或許還可以再想想法子。”