第八十四章 宰予的理想國(第1/2頁)

月色朦朧，趙氏下宮的宮門緩緩開啟。

一輛馬車從中駛了出來，裡面端坐著的，正是剛剛與趙鞅一番暢談的宰予。

雖然直到最後，趙鞅也沒有完全相信他的話。

但宰予卻一點都沒有氣餒。

趙鞅身為晉國六卿，要是能因為三言兩語便貿然決定立儲，那才是反常呢。

所以宰予今天如此賣力的為趙毋恤說話, 並不是為了在短時間內讓趙鞅對趙毋恤改觀，而是為趙鞅提供另外一種看待繼承人的方法。

以趙毋恤的賢能，只要趙鞅對他多加關注，他很快就會脫穎而出的。

而這一次在晉國偶遇趙毋恤，也讓宰予開啟了一種全新的思路。

從前宰予覺得，要想讓夫子‘仁’的思想得到運用，必須要說服各國的當政者，又或者運用暴力手段才能達成目的。

但這兩條路都太難走了。

現在正值春秋與戰國的交界點，未來的數百年中，在春秋時期還能夠殘存的仁義道德，將會在戰國時期毫無生存空間。

春秋的戰爭，尚且還殘留有貴族戰爭的體面。

戰國的戰爭，卻已經演變為毫無節制的征伐。

爾虞我詐，欺騙與背叛，天災與人禍，天下深陷泥淖，百姓苦不堪言，這才是未來數百年的主旋律。

如果不能為各國的當政者提供一套系統性的思路，單是以仁義道德去遊說他們，雖然他們依舊會尊重你，但大抵是不敢用你的。

所以說，要想讓這些久居上位的當政者願意與民眾共享利益，就必須用更大的利益去誘導他們。

比如說農具, 又或者是更為先進的耕作方法。

趙鞅願意傾聽‘仁’的思想, 也正是因為如此。

而除了可以用先進的生產方式引誘他們以外，這幫人的野心，也是完全可以利用的。

齊國的晏子當初看到田氏的所作所為, 就曾憂心忡忡的發出感嘆。

他說：呂氏的齊國怕就快要被田氏取代了吧？田氏私用的量鬥比公制量鬥要大上四分之一，他們借糧食給百姓時，就用大的鬥。而收回糧食時，就用小的鬥。

田氏砍伐山上的木材運到市場，販賣的價格不比山裡更高。

販賣魚鹽蛤蜊等海產品，價格也不比海邊更高。

而國君聚斂的財物都已經腐爛生蟲，但國內的老人們卻還在挨凍受餓。

民眾犯下輕微的罪行，卻要遭受過重的懲罰。

國內被砍掉腿的人不計其數，以致於國都的各個市場上，鞋價便宜而假腿昂貴。

百姓時刻感到痛苦，田氏趁機去安撫他們，所以民眾擁戴田氏就擁戴父母，歸附他們就像流水匯入江河。

田氏可沒有得到曲轅犁這種先進的農具，但他們卻依然願意讓利於民。

而齊侯坐擁富庶的齊國，卻寧願看著府庫裡的糧食爛掉，也不願意同民眾分享。

宰予忍不住感嘆道：“還是齊侯的位子坐的太穩了啊！如果不為他施加一點壓力的話，他又怎麼肯割捨掉自己的利益呢？

勸齊侯這樣的人施行仁政，那是絕對行不通的。

而像是齊國的田氏, 晉國的六卿，卻是時時刻刻都會被他人取代的。

而且，他們都有繼續向上，圖謀更進一步的志向。

所以，這幫所謂的‘亂臣賊子’，反倒成了可以施行仁政的物件了。”

宰予想到這裡，忽然搞明白了一件事。

他一拍大腿，喊道：“怪不得夫子在另一條時間線上鬱郁不得志呢！鬧了半天，輔佐公室和提倡仁的舉措，完全是背道而馳的啊！”

宰予忽然感覺自己貌似觸控到了一扇嶄新的大門。

或許，我應該讓各國君王的位子，全都晃盪起來？