第四十九章 愚不可及(第1/2頁)

壞了，我中埋伏了！

宰予心中悔恨萬分。

他孃的，我竟然被夫子的繞後迷惑住了。

果然薑還是老的辣啊！

之前說了那麼多都是為了疊BUFF，他老人家原來在這裡等著我呢！

宰予心中設想過一萬種被罵的方式，但就是沒想到夫子居然會選擇閃現開團。

這次的確是我大意了。

夫子那麼聰明的人，怎麼會看不出我和孟孫何忌之間的貓膩呢？

宰予鬢角冒汗，仔細的思考著夫子所說的話，試圖從中尋找求生方向。

他想了又想，最後決定保持沉默，讓夫子先開口。

孔子見宰予久久不語，果然開口問道：“予啊！你為什麼不說話呢？”

宰予恭恭敬敬的拜道：“因為不說話就是我給您的回答呀。

當初您曾評價過衛國的甯武子，說他是：邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。

甯武子這樣聰慧的人，當國家政治清明時，他就顯得聰明，當國家政治黑暗時，他就裝得很愚笨。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝傻別人就做不到了。

我覺得這個道理同樣可以套用在能言善辯的人身上。

如果一個擅於言辭的人，想要保全己身，那麼最好的辦法莫過於裝作少言寡語、不擅言談了。”

宰予覺得這個回答已經相當完善了，至少他自己是挑不出什麼毛病來。

誰知道孔子聽完竟然微微搖頭：“予啊！你這是把我話語中的含義理解錯了啊！我對甯武子的評價，可不能這麼來解讀。”

這下不止宰予傻了，就連其餘弟子中都有人露出了茫然之色。

“夫子，難道您的話不是這個意思嗎？”

孔子搖頭道：“你們以為我是在稱讚甯武子的處世智慧，但我其實是在稱讚甯武子不與世俗妥協的愚笨啊！”

子貢疑道：“為什麼您不去稱讚智慧，反而要讚美愚笨呢？”

孔子緩聲道：“當初衛成公因為得罪了晉文公，所以被囚禁在了晉國長達兩年之久。

衛國國內的卿大夫們認為衛成公應該沒有希望活著回到衛國，於是就紛紛背棄了他，在國內另立新君。

唯獨上卿甯武子不願與他們同流合汙，而是選擇拋棄了衛國的高官厚祿，來到晉國為成公端水送飯，繼續輔佐成公。

晉文公想要在衛成公的飯菜裡下毒，結果卻被甯武子識破。他不懼晉國人的威脅，將這事宣揚出去，使得晉文公飽受各國指責，不得不釋放成公。

成公回到衛國後，對於甯武子百般信任，然而他在處理政事上卻並沒有表現出什麼特別之處，看起來似乎與衛國的其他卿大夫沒什麼區別。

甯武子在治理國家上的智慧，是其他卿大夫很容易企及的，也很容易做到的。

但甯武子拋棄高官厚祿，選擇前往晉國繼續輔佐衛成公的‘愚笨’，卻是常人難以企及的。

這才是我說，甯武子其知可及也，其愚不可及也的根本原因啊！”

說完，孔子的目光掃過在場的所有學生，嘆了一聲道。

“天下間的聰明人何其之多，但甯武子這樣的‘愚人’又能有多少呢？難道他這樣的人物，還當不起我孔丘的一句稱讚嗎？”

語罷，孔子將目光重新投向宰予。

“予啊！你覺得我方才所說的傾覆是什麼意思呢？”

宰予小聲嘆了口氣，俯身拜道。

“學生一開始以為您所說的傾覆是危害己身。但經過您的這一番教誨後，我怎麼能不明白您的意思呢？

您說的傾覆，大概是德行敗壞，以致於危害國家、侵擾百姓吧？”

孔子微微笑著：“其實保全己身與修養德行並不衝突，如果連德行都毀壞了，那又該用什麼來保全己身呢？如果身體都被殘害了，又該用什麼來治理國家呢？”

宰予頓足俯身再拜：“欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。”

孔子對宰予報以欣賞的目光，他褒揚道：“予啊！你的心裡，不是都很明白嗎？為什麼不去從意念真誠，端正思想做起呢？”