第一百三十四章 教育問題(第1/2頁)

張煌言無法回答鄭經的問題，儒家最大的問題就是漂亮話說一大堆，卻解決不了實際問題，他很想說那就讓工匠也造大船，可是他知道這樣說會被延平王笑掉大牙。

若是能夠造的出來，看到西夷的大艦還會如此震撼嗎？可能對於華夏工匠來說，他們能夠將這艘船拆解一遍, 然後照貓畫虎的模彷出一艘來。

然而船為什麼要這麼造，桅杆為什麼要這麼立，帆為什麼要設計成這樣，卻是一無所知。

張煌言發現自己每次與延平王辯論，到最後輸的那個人一定是自己，延平王總是能夠拿出詳實的證據將自己的一位說辭都反擊回去。

“王上為何如此厭惡儒學？難道儒學就沒有可取之處嗎？”

鄭經一聽張煌言問這話，心裡就有些煩躁, 這種問題就跟後世漂亮國的邏輯差不多。

你們要學習我們的制度。

我們學了啊！

那你們為什麼不按著我的規矩來？

我們想走出一條不一樣的道路。

你不完全按著我的來，你就異端, 你就是邪惡的。

我們希望與你們共存。

這個世界只有我們是最正確的，你不守我們的規矩就是錯誤的。

......

套用到儒家這邊也是如此，是一個完整的邏輯閉環。

你們都應該讀書。

我們讀了啊！

那你們怎麼還讀那些雜書？

我們希望相容幷蓄，多學一些知識。

你們不學我們，就是旁門左道，就是奇技淫巧。

我們希望所有學問都能共同發展。

你排斥我們，覺得我們無用。

......

若是換了別人這樣問，鄭經都懶得搭理他，可是面對這個說是華夏嵴梁的男人，鄭經還是狠不下心。

“蒼水先生！寡人從來沒有厭惡儒學，也認為儒學對於凝聚華夏人心，保證華夏千年版圖不變有著至關重要的作用。

寡人反對的是儒家搞一言堂，凡是不同於儒學的思想學說，都被你們斥為異端邪說, 大肆抹黑。連對天下有著至關重要的實學都能被你們抹黑為奇技淫巧。

你們一直講君子要有雅量，難道就不能與其他學說並存嗎？在寡人看來，儒學有儒學的用處，法家有法家的好處, 墨家有墨家的優勢。

相容幷蓄才是一個民族發展的動力，一味的排斥只會故步自封，終有一天我們會被那些西夷打上門來，我們會被他們踩在腳下，徹底淪為奴隸。”

張煌言能夠聽得出來，鄭經說的這些話是發自肺腑之言，讓他不明白的是延平王明顯對西夷的敵意比滿清還要高。

他當然知道鄭經所說的相容幷蓄對於國家來說是好事，可是對於儒生來說，官位名位就那麼多，多一個人來競爭，儒生就少一個。

事關儒生權力名位，儒生怎能不拼命阻擋，即使是張煌言也不能免俗，當有人動了這塊集體的利益，他第一時間想到的還是維護集體的利益。

“王上！不是臣沒有雅量，就算臣支援也擋不住天下讀書人的反對，一旦天下的讀書人都知道王上推動的是從讀書人口中奪食的政策, 王上反攻大陸之時必然會受到層層阻力。

所有計程車紳都會站在王上的對立面, 這將會給王上的大業帶來巨大的困難啊！”

“反對吧！寡人不怕, 既然滿清能夠將刀狠狠地揮下去, 寡人也一樣能，這些士紳要麼改變，要麼毀滅，正好能夠將大明的基礎社會推到重新規劃，將國家的權力影響到每一個百姓。”