第二百三十六章輿論(第1/2頁)

“陛下將遷都長安，另置新宮。”

建興二十年四月初三，一則訊息在宮殿內流傳開來，隨後又以極快的速度在成都內擴散。

遷都這個話題，在成都內流傳不是一天二天的事了，現在幾乎實錘的訊息傳出，其討論聲變得更加熱烈情況。畢竟成都城內擁有大量的官屬機構，此事關係到成千上萬的人。

武擔學宮內，譙周正為座位上計程車子講學，傳授其對《尚書》的理解感悟，說道：“盤庚五遷，將治亳殷，民諮胥怨。作《盤庚》三篇。盤庚遷於殷，民不適有居，率籲眾戚出失言……”

“時商自商王仲丁以後，歷經九世之亂，盤庚繼位之時，商國衰微，歷經五次遷都，居無定所。臣民慨嘆，抒發怨言，不欲搬遷。故盤庚曉諭諸侯和大臣……，遷至殷地後，百姓安寧，臣屬悅服，殷道復興。”

沒錯，譙周在夾帶自己的私貨，在他講述中將遷都長安比作盤庚遷殷，讚揚大漢的未來，介紹殷地一帶土肥水美，良田沃野，阡陌發達，隱喻關中的地利優勢，引導士人心生嚮往。

為了大漢遷都長安成功，降低成都內官吏士人的不滿，譙周可是做了《興國論》，在他的文章裡虛化了‘因餘’和‘肇建’二國，因餘是小國，肇建是大國，兩國世為仇敵。隨著智者伏愚子以及明君啟天的出現，率領因餘數次擊敗肇建，開疆拓土。

當明主啟天想要徹底擊敗肇建，欲遷國都到興地時，許多本地臣民不願遷，紛紛抱怨。高賢卿頗得民心，國人推舉其見智者，希望他能說服伏愚子，從而讓明主啟天改變主意。

於是高賢卿與伏愚子展開辯論，其中伏愚子採用了秦孝公遷都咸陽、盤庚遷殷作為正面例子，以項羽遷都彭城、周平王東遷作為反例，講述了國家興旺與國都存在非常大的關係。

在最後譙周表達當今社會上愚者太多了，他只認得眼前的利益，卻不曉長遠的打算，想要富貴需要忍受一時的飢寒。且還要跟隨明君、智者的腳步，不能自以為是。

此文一出，在巴蜀中瘋狂傳播，讚揚因餘國君的睿智，卻勐然發現當今國君不就是明主啟天嗎？轉而又開始吹捧劉禪，表示劉禪英明神武，當能比肩太祖、世祖二帝，帶領大漢走上正確的道路。

不過也不是所有士子認可，青年之中叛逆喜歡標新立異者不少。就在譙周講課臨近結束之時，士人吳房出言提問道：“敢問譙夫子，盤庚遷殷及平王東遷之事，不過是我等後人觀之，彼時之人如何曉其對錯如何？譙夫子之言，恐有美后人，而毀前人之嫌。”

“且二國皆因天災而遷，又值國勢傾衰，一國興，一國衰，如何能別之。”說著，吳房微微拱手，自報家門說道：“在下吳房，蜀郡臨邛人。”

吳房所說卻是不差，盤庚遷殷與平王東遷確實有相似之處。當時商國經歷了九世之亂，國力衰微，貴族奢靡，加其國都常年飽受洪水災害，盤庚這才遷都殷地，勵精圖治，殷商興復。

平王東遷，當時國內王室矛盾，外敵入侵頻繁。加之自然災害嚴重，周宣王末年，關中一帶連年乾旱，洛、涇、渭三川乾涸，農業生產受到了嚴重的影響。同時，岐山一帶又發生了地震和地崩災害，臣民人心惶惶。

多種因果下，周平王拒絕了大臣仍以關中為都城的建議，非要遷都洛陽，然而到了洛陽之後的周朝，因國力衰弱，難以管轄諸侯，不斷地被諸侯蠶食國土，逐漸衰微，直到滅亡。

吳房用這兩者例子作為對立面，來暗示如今遷都也不一定會變好，也有可能會變壞。

譙周也不生氣，沉吟少許，笑著答道：“你所說之意不過是當局稱迷，傍觀見審而已。”

頓了頓，譙周解釋說道：“昔盤庚遷殷時，其國有九世之亂，內政貪腐，國都飽受大水之害。然盤庚為解決大水之害，又因殷地富饒，得以養民，遂遷至殷，得以復興。”

“平王東遷之時，周室有犬戎鎬京之亂，農業不振，國力傾衰，然其遷都洛陽不過是欲避難而已。洛陽者雖居於天下之中，但四面受敵。故其雖無犬戎之亂，卻有諸侯之害，且諸侯之害甚過犬戎之弊。”

“關中者，左崤函，右隴蜀，沃野千里，有山川之險。窺視周室者，不過犬戎一人。遷至洛邑，周室衰微，難以制衡諸侯，且地狹民少，將何以養國乎？”

“是故遷都之興盛與否，不在於內因外情如何，在於可否制衡臣屬，滋養百姓，增強國力。盤庚遷殷此三點皆有，故為之興盛，平王東遷此三點皆無，故為之衰敗。”