第五十五章夏使(第1/2頁)

完顏璟在禮部尚書移刺履的陪同下，在仁政殿內宮接見了夏國使臣野辭抹哥。

因為金國屬於夏國的宗主國，所以不用開朝會接見，而反過來金使出使宋、夏、高麗三國，他們就得開大朝會來接見金使以顯重視。

野辭抹哥在進殿後一直躬身低頭不敢抬頭看向金國皇帝，否則就是大不敬。

野辭抹哥聽到禮官喊出“行禮”後，這才進行三叩九拜大禮。完禮後出言道：“臣夏國群牧使野辭抹哥奉我王命叩見大金國上國皇帝陛下，願陛下聖躬萬福！”

完顏璟道：“免禮，平身！”

完顏璟在野辭抹哥施禮起身後問道：“卿一路車馬勞累，來國都之後一切可還方便？”

野辭抹哥聽到完顏璟關心自己，有點受寵若驚的回道：“謝陛下關愛，臣一路所來，上國安排周詳，並無不便之處！”

完顏璟看著拘謹的野辭抹哥不由地安慰道：“卿也是朕之臣子，不必拘謹，正常回話就可。

不知夏王身體可還安康？”

野辭抹哥回道：“謝陛下關心我王，我王身體健康，經常壽禪師悟道頌，臣出國前，我王親自囑咐與臣問陛下安。”

“朕躬安，卿回國後替朕問候夏王，以表朕之心意”：完顏璟一臉真誠地說道。

完顏璟問候的夏王就是西夏皇帝，不過西夏因為是金的藩國原因，所以夏國皇帝只能在西夏國內稱帝，在與金國的外交中一直是稱王。

而現任西夏皇帝就是歷史上的夏仁宗李仁孝，西夏第五位皇帝。也是西夏曆史上壽命最長，在位時間最長的皇帝。

李仁孝生於公元1124年，現如今有六十五歲，其十六歲時（1139年）就登基稱帝，在位已有五十年。

李仁孝在位期間，因為國內連年戰爭以及天災的原因，所以李孝仁對內修文，重視儒家尊尚佛教，國內經濟民生蓬勃發展，夏國的版圖在其手中達到了最巔峰時期。

對外偃武修文交好金國、宋國，為夏國的內政創造了良好的外交條件。

這一期間金世宗完顏雍，宋孝宗趙昚、夏仁宗李仁孝所領導下的三國都開啟了偃武修文之策，是當時三國間少有的和平時代。

不過李仁孝早期因為權臣任得敬分國一事，對武將是提防之心日益嚴重，最後重文輕武打壓武臣。

大力發展儒家文化，封孔子為文宣帝，扶持藏傳佛教等一系列措施。

最後造成的後果是文事輝煌，但武事荒廢，軍隊戰鬥力低下，為西夏的滅國埋下了禍根。

完顏璟在各自問候後，突然問道：“卿是党項人，可學佛法？”

野辭抹哥雖然疑惑，不過還是恭敬的回道：“臣是党項野辭氏人，對於佛法，臣略有小得。”

完顏璟聽聞後笑道：“卿等党項人尚白色，學佛法。朕之女直子弟一樣崇白色，喜佛法。

可謂是志同相合，不過我女直子弟多信禪宗與真言宗，對於大乘密宗不甚瞭解，聽不到大乘佛音，朕心中甚為遺憾，不知卿可否幫朕除去此遺憾。”

完顏璟之所以對野辭抹哥出此言語，到不是有多喜歡佛教，而是想學清朝對草原來一招“以佛治民”。

至於為什麼要用密宗而不是禪宗，完全是因為歷史上在草原就是密宗大興，而不是禪宗。

禪宗比密宗先一步進入草原，結果卻影響不大，只能小打小鬧。

而後來者密宗除在中原地區不如禪宗外，在其他地區那真正是佛法無邊。