第五十四章二稅戶(第1/2頁)

金大定二十九年三月，夏國遣群牧司使野辭抹哥為弔喪使臣出使金國。

野辭抹哥到達金中都後，正好趕上金國大行皇帝移宮下葬，野辭抹哥在禮部官員的陪同下祭拜金國大行皇帝后，就在禮賓館等得金國皇帝的召見。

完顏璟這天起了個大早，在朝廷百官與中都武衛軍、御前侍衛、大內侍衛、四旗親兵的護衛下親自迎大行皇帝梓宮趕往興陵（今北京房山一帶）下葬。

一路送喪的文武百官，宗室命婦，諸護衛兵士等隊伍人數高達一萬多人，壯觀肅穆，延綿數里。

在大行皇帝入土為安後，又奔赴太廟祔大行皇帝完顏雍廟號為“世宗”，諡為“光天興運文德武功聖明仁孝皇帝。”

回宮後朝於隆慶宮，正式頒佈詔書，以大行皇帝為“世宗光天興運文德武功聖明仁孝皇帝”之尊號告知於天下。

完顏璟完成一整套繁華龐大的禮儀程式後，在女官的幫助下改換大朝服為常服。接著又在仁政殿接見了幾位宰相跟各部尚書。

在眾臣行完禮後，平章政事完顏襄躬身出班道：“啟稟陛下，臣完顏襄有奏。”

完顏璟也未多想，同意道：“准奏。”

完顏襄聽到皇帝同意後，出聲道：“臣前些時日檢視朝廷稅戶錄籍，發現有一個大大的不妥之處。

各寺院下屬稅戶以多出朝廷規定，並且各寺院稅戶既要給朝廷交稅，又給所屬寺院交稅，以是不堪重負，二稅戶民多有破家買兒之舉，且各寺院養奴之風甚行。朝廷對佛家之仁政以成惡政。

臣在此建議放寺院二稅戶為民，方顯陛下之仁慈愛民之心。”

完顏襄剛說完，立刻就有大臣出來反對，不同意放二稅戶為民。

其實完顏襄口中的寺院二稅戶也不是金國所創，在遼時就已經有了。

一開始的二稅戶是遼國的軍州官員貴族所屬。

遼朝廷賞賜一些民戶給下面的貴族官員，讓這些民戶給官員朝廷兩者都交稅，也就是說這些民戶除了要給朝廷交稅之外，還要給所屬的官員貴族交稅，所以被稱之為二稅戶。

對二稅戶的百姓而言，一次要交兩次稅是一個很大的負擔。

而且遼國上至朝廷下至契丹貴族都多信佛法，所以就將很多的民戶送給了寺院，讓這些民戶除了給朝廷交稅外還要對寺院交第二次稅，這就是寺院二稅戶。

這些二稅戶屬於賤籍地位低下。

直到金國滅遼之後才取消了官員貴族的二稅戶，不過因為女真人也跟契丹一樣多信佛法，所以寺院二稅戶得以保留下來，一直延續至今。

其實完顏襄所說的二稅戶放民一事，之前在世宗皇帝完顏雍之時已經大規模放還過一次。

不過因為女真多信佛的緣故，效果不大，沒過一段時間又舊態頻發。

完顏璟看著下面的大臣反對完顏襄提倡的二稅戶放民一事，並不感覺到奇怪。

因為女真多信佛的緣故，他們這次反駁放民之事，還真不是因為利益所致，完全是因為信仰所致，從他們能將自家的財產送給寺院就能看出他們是真信徒，不是假信徒。