第二十四章 浮屠道危畏天威（三）(第2/2頁)

劉正夫臉色肅正地繼續說道：“官、教、軍、警、僧道等，皆不事生產，雖各司其職。官，理政撫民；教，教書育人；軍，保家衛國；警，維護治安...但一餐一衣，皆是民脂民膏，不可缺亦不可多，造成百姓沉重負擔。所以必須有定數，不能無限制擴增。”

他的這番話引起旁聽席上許多人一片叫好贊同聲。

經過一年多報紙雜誌的潛移默化，“民惟邦本，本固邦寧”的觀念已經深入人心。所以寬民力，輕民負，絕對的政治正確。

何況劉正夫話裡還有話，官、教、軍、警雖然也受百姓供食，但好歹還各司其職，為百姓們做出貢獻以圖回報。

僧侶道羽，如何回報？多為百姓們念幾句經文？保佑風調雨順？

你們如此，豈不是最受鄙視的寄生蟲？吸食百姓血肉的螞蟥？

四如和尚的臉，都苦成黃連了。

楊時、李光、張繹等人面面相覷，忍不住低聲議論起來。

“釋門不妙，怕是要一敗塗地。”楊時搖搖頭道。

“今日不論佛經禪義，只是就事論事，他們原本就立論不穩。佛門清淨出世，不當沉迷與俗世紅塵之中。自當與錢財俗物斷絕。而地方世家大戶與其勾連，匿逃賦稅之舉，又無法說出口來。所以才被揪住了要害。”

“是啊，不管去問誰，僧侶等出家之人，該不該遠避山林，清淨修心，不沾俗世。十人肯定有九個人都會說應該。無論軍官官庶，富貴貧賤。所以大義所在，大勢所趨。”

說到這裡，張繹忍不住回頭輕聲問程頤：“老師，你說的官家大道，是不是指的這個？”

程頤搖了搖頭，笑著答道：“繼續看。”

幾經辯論，釋門始終處在下風。

正如李光所言，佛門僧人打機鋒，論禪理確實厲害，可今天是就事論事，以基本大義和事實為依據，所以就立論不穩，爭辯起來非常吃力。

而且朝廷又不是禁佛，也沒說不供養僧人，只是把釋門種種積弊陋習完全挖出來，擺在桌面上。

爭辯漸漸進入到尾聲，大家等著官家一錘定音。

“諸位大和尚，朕不精佛經，讀來讀去，只讀過一本《金剛經以及一本《心經。《心經有云，‘色即是空空即是色’。《金剛經五千字，朕只記得兩句話。‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’以及‘應無所住而生其心。’”

“此當為佛家真諦啊。”

眾人紛紛點頭。

“釋門從前朝後漢年間傳入我中國，歷經數百年，輝煌之時當屬南北朝及前唐。南北朝後秦高僧鳩摩羅什，譯佛經七十四部三百四十八卷。法顯高僧，第一位有載去天竺取經者。智顗高僧，創佛門第一宗天台宗。玄奘、達摩、慧能、一行、法藏...彪炳青史，功德無量。”

“然前唐以降，佛門雖然還屢出大德高僧，但是有哪一位能與以上諸位大德相稱？”

趙似的問話讓諸位高僧以及旁聽者無不凝神思考起來。

是啊，唐朝以後，佛門高僧是一茬不如一茬，這到底是怎麼一回事？

“因為我大宋承平百年後，奢華好逸之風，不僅在民間，更是侵入了佛門。高堂大殿，金身佛像，玉縷袈裟，田連仟佰...這樣修佛，還是修佛嗎？能修出高僧來，那才是咄咄怪事！”

“母后太后、聖母太后，皆是佛門信徒，誠心奉佛數十年，常常哀嘆，這天下哪裡還有真正的大德高僧？哪裡還有真正的清淨佛門？朕也擔心，如此下去，佛門還叫佛門嗎？”

說到這裡，趙似語重深長地說道，“所以朕才開這佛門清邪扶正大會。清邪扶正！把什麼是邪，什麼是正，大家一五一十、光明正大地辯論清楚。辯論清楚後，就該是清邪扶正了！”