第1639章 第一位鴟鵠祭司(第4/8頁)

野人們將嘎蛋拖了出去。

就在神廟前方的演武場中央擺上柴薪，嘎蛋被捆住手腳扔在柴堆上。

他還在嘶聲大叫：“武神王已經將自由和智慧擺在你們面前，只要鼓起勇氣向前踏出一步，就能擁有整個世界——嗚嗚嗚——”

一個野人彎腰撿起一塊土疙瘩塞進嘎蛋的嘴巴里，都噥道：“不向神靈獻祭，哪來的神秘力量？

自從鰭神被謀害，我們部落已經一百年沒誕生過掌握力量的祭司。

族長倒是想向武神王獻祭，可它太吝嗇了，壓根不回應我們。”

他還向嘎蛋比了比自己高高隆起的肱二頭肌，得意洋洋道：“看偉大的戰爭與風暴之神多康慨，只獻上7個外族人，我就擁有了撕虎裂豹的力量。”

豹頭人身的華服男人面色不悅。

旁邊的野人壓根沒什麼細緻人，都沒察覺神使對“裂豹”的不滿，反而跟著露出歡喜的神色。

“嘎蛋你是我們族裡最有天賦的武道家，結果呢？在武神山修煉了兩年半，始終無法突破武道三段，連野狼都打不過。”還有和嘎蛋同年齡的青年譏笑道。

“我們連飯都吃不飽，哪來的力氣練武？我咬牙堅持了七八年，練得我經常拉血，身體還不如沒練武的二丫強壯。

嘎蛋你倒是去過武神山，照樣打不過我們三個人聯手。”

......

聽到族人的冷嘲熱諷，嘎蛋嘴不能說，隻眼底的悲哀更濃了。

這時候嘎渣祭司已經在地上畫好獻祭法陣，嘎骨也舉著火把走向柴堆。

哈莉站在邊上，神色遲疑。

要不要救下嘎蛋？

嘎蛋雖然沒啥武道天賦，在武神山進修兩年半也沒突破武道三段，但他夠虔誠，覺悟也高。

她不能辜負他，這是肯定的。

但現在的情況很特殊。

豹頭人身的神使穿著明顯古埃及風格的服飾，他們的談話中還提到“戰爭與暴風之神”、“拉比蘇之主”、“赫利奧波利斯的聖火”等關鍵詞。

將它們拼湊在一起，哈莉已確認豹頭神使背後神靈的身份。

赫利奧波利斯即是太陽城，是埃及眾神的老巢，類似希臘眾神的奧林匹斯聖山。

而拉比蘇之主的稱呼又類似“雅典的守護者”，以城市之名來代表神靈。

雅典的守護者是雅典娜，拉比蘇之主則是戰爭與風暴之神賽特。

而且賽特也是豹頭人身。

所以，查查部落投靠了埃及戰神賽特，舊神對她出手了？

哈莉在北美洲的動作很大，舊神不是傻子，她們能看、能聽、能占卜吉凶禍福。

也別說諸神了，即便凡人國王見到鄰國厲兵秣馬、整頓軍備，還整天宣傳“以戰士手中劍為農夫的犁爭取土地”，也會提高警惕，然後暗結同盟、先發制人。

若真是埃及神靈來到北美搗亂，哈莉一點也不會奇怪，也不會有任何遲疑。

問題是，他們嘴上說著信仰賽特，可嘎骨、嘎渣等人身上卻沾染了貓頭鷹邪神的邪惡氣息。

他們向埃及戰神賽特獻祭，賽特也回應了他們，結果他們身上出現貓頭鷹邪神的力量，這正常？

可豹頭人身的神使一直都在邊上，假若野人們獻祭錯了物件，他肯定會察覺然後糾正......事實上，野人的獻祭儀式是在豹頭神使幫助下完成的，無論如何也不可能弄錯目標。

是豹頭神背叛了賽特，暗中被貓頭鷹邪神收買，還是貓頭鷹邪神此時身上就掛著“賽特”的身份？

神使叛變主神不是不可能，但為了區區一個野人部落，應該還不至於，畢竟他的力量完全來自主神。

太陽城的神王，知不知道“賽特”的真實身份？