第五十四章 強大的埃及帝國(第2/2頁)

“有沒有喜歡的女孩啊？”

當然，無論蘇班長怎麼詢問，陳艾始終都是一言不發，他能體會到開心，悲傷，當然也能體會到喜歡，厭惡，只是，他並不能表達出來，因為他不知道該如何表達...對外界，他只能是接受，而不能釋放。他跟外界唯一的共情，則是來自歷史。

當他們來到教室的時候，羅老師正在講臺上喝著熱氣騰騰的開水，這位也是初次見到這樣的寒冬，他也不再是從前的紳士裝扮，老老實實的穿上了厚大衣。這節課，羅老師開始講述新王國時期的埃及。

當初陳教授講埃及，只講到了希克索斯人的入侵，而如今，羅老師則是要給他連起來，第17王朝的末代國王卡梅斯和他的兄弟亞赫摩斯一世領導了反抗希克索斯人的戰爭。

卡梅斯取得了對希克索斯人的勝利，卻沒有能將他們全部趕出去，只是佔領了不少的土地，在他之後，他的兄弟亞赫摩斯繼續了這場戰爭，並且將來自外部的征服者趕出去，再次統一了埃及，這位開闢了埃及第18王朝。這位善用兵的國王，在擊敗外敵之後，沒有就此收手。

他用自己長期作戰的精銳士兵，開始了對外征服，希克索斯征服者被打倒之後，埃及人就成為了新的征服者，一場本來正義的民族解放戰爭也就變成了非正義的侵略戰爭。亞赫摩斯一世這哥們就是個超級戰狂，他繼承位置的時候就在打仗，這仗持續到了他死去的那一天。

在亞赫摩斯一世後，他的繼承者阿蒙霍圖普一世繼續用兵，向南方和東方方不斷的用兵，擴張王國的本土，他的女婿圖特摩斯一世時期，埃及已經征服了不少的地區，初步擁有了帝國的規模。也就是這位，擊敗了西亞強國米坦尼，將埃及的勢力推進到兩河流域。

到著名的圖特莫斯三世的時候，埃及帝國成型了，佔據北非西亞的奴隸制龐大帝國成型了，他們家的國王都是一脈相承的戰狂，每一位國王，幾乎一生都在打仗，而且素質極高，沒有拉跨的，就像戰國末期的秦國那樣，連續出了好幾代的明君，沒有特別拉跨的。

當然，這樣大規模的征服，是一把雙刃劍，雖然使得埃及帝國的版圖不斷的增加，卻是讓其內部矛盾重重，無論是國內的階級矛盾還是被征服地區的民族矛盾，都變成了火藥桶。

這是一個在歷史上空前強大的奴隸制國家，在埃及帝國之前，尚且沒有出現過如此好戰如此強大的奴隸制國家，為了解決內部這些問題，埃及帝國使用了總督這個辦法，圖特摩斯三世非常的聰明，他每攻佔一個地方，就會在這裡派遣總督，與這裡原先的統治者合作管理。

同時，他會將這裡統治者的孩子帶到埃及，用埃及的方式來教育他們，讓他們變成“二鬼子”，再放他們回去繼承當地的統治權，然後，這裡就變成了埃及的忠實傀儡。為了更好的進行統治，埃及帝國擴大了統治階級，原先的官吏是從王室裡挑選的，這個時期是從貴族以及法老子弟裡選出來的。

這當然也導致負責祭祀的神職人員們的勢力不斷的增加。

古代埃及君主專制的最顯著特徵，是王權同神權的聯盟。國王利用祭祀來增加自己的統治神聖性，而祭祀則是利用國王來謀取利益。在新王國時期，也就是埃及帝國時期，這種聯盟卻出現了破裂，當時的主神是阿蒙神。在埃及帝國不斷勝利的時候，祭祀們將這種勝利都放在了阿蒙神的庇佑之上。

阿蒙神廟的勢力越來越強大，開始插手國王的繼承問題，甚至勾結貴族，成為國王的反對派，國王對阿蒙神廟忍無可忍，終於，在圖特摩斯四世的時候，他抬出了一個古老的神。

那位神叫阿吞，他的形象是一個太陽圓盤。

甚至也一度抬出了古老的拉神。

隨後繼位的阿蒙霍特普四世，則是用了更加激烈的辦法，他直接廢除了對阿蒙神和其他一切神的崇拜，只准崇拜阿吞神。他將國王的名字改為阿赫那吞，取義為阿吞神的光輝，全力攻擊阿蒙神廟。改革初期還是很順利的，可是，在他死去之後，改革就失敗了。

主要還是這樣的改革對底層勞動人民沒有任何利益，負擔更加沉重，沒有得到擁戴和支援。

隨後，國王就徹底與祭祀們捆綁在一起，對祭祀就更加依賴了。

在接下來，為了轉移內部的矛盾，埃及帝國直接將目光放在了強國赫梯身上，兩個戰狂國相遇了，互相毆打了一百年，兩個國家都算是傷亡慘重，雙方都無力再戰，不過埃及帝國算是吃了不小的虧。

直到阿蒙神廟的祭祀篡奪了王權，埃及第20王朝終結，也標誌了新王國時期的結束。

古埃及文明是一個燦爛的文明，他們創造出了自己的文字，我們甚至找到了很多古埃及人所寫的文學著作，有小說，詩歌，神話，傳記，戰記等，而他們在應用科學領域，在天文，曆法，醫學，數學，建築等方面也有巨大的貢獻。

古埃及人將一年分為三季，沒季四個月，共12個月，每個月30天，共360天，第12王朝的墓裡發現了43個星座圖，《艾貝爾斯紙草》裡有900多個醫治疾病的處方...堪稱是人類文化寶庫裡的一個瑰寶，同時也是整個人類文明的一個重要組成部分。

不同的文明，有著不同的魅力，而它們，都是人類的無價瑰寶。