關於日本夏日祭的隨筆(第1/4頁)

上海夏日祭順利結束，南京夏日祭終於被叫停。

因為在南京這個城市舉辦來自日本的夏日祭（雖然該市之前成功舉辦過多次），還是在大屠殺紀念碑附近，舉辦方之無良，用心可誅。

距此七七事變，才十天。

好氣。

很多人在網上掀起討伐浪潮，也就理所當然。

因為傷害了國人的感情，無論有心還是無意。

大家知道，祭祀信仰文化屬於“禮儀”，是一國文化的最高層次，是文化本源的體現。

所以一提到華夏文明的基因特徵，那最先讓人想到的，就是祭祖和黃陵這種禮儀信仰，然後才是漢字。

禮儀信仰在先，漢字在後。因為一個文明的發展歷程，是禮儀信仰在前，文字產生在後。

禮，文化之始也。

服飾也屬於禮儀的一部分。人類發明衣服，是為了禮，不是為了保暖。

是不是這樣？

由此可見，祭祀文化在一國文化中的地位。

這就是為何，你大可學日語看日漫賞櫻花，沒有人多事的批判你，可若你敢在中國穿和服招搖過市，那就是找罵。

禮器和服飾在文物中的等級地位很高，高過文具，兵器和日常用品。

所以，祭祀文化是最敏感文化核心，也是文化侵略的核心。

現在，竟有中國人穿著和服，堂而皇之的去參加夏日祭，全程浸潤式的體驗日本的祭祀文化，令人難以接受。

因為觸碰到了核心！本質發生了變化。

已經不是什麼文化交流這一句話就能敷衍搪塞過去的。

太小看了吾輩“槓精”和“上綱上線”者的智慧了。

都觸及核心了，還不是文化侵略？還只是不痛不癢的文化交流？

甚至比文化侵略更可怕：文化認同！

文化侵略是別人主動，侵略意圖未必達成，效果可疑。

文化認同則是自己主動寬衣解帶，來者不拒。完了還說“還要”，純屬“婊忠心”。

據在上海體驗夏日祭的人說，順利舉辦的上海夏日祭，很有東方文化的典雅韻味，熱鬧而不喧鬧，豐富而不豔俗，很有內涵，格調滿滿。

就好像回到了唐詩宋詞中的夏天。

嘖嘖。

聽聽。

她這句話多美？美的像一串珠子。

本宮都自愧不如，她對美的感知都超過詩人了：“好像回到了唐詩宋詞中的夏天。”

此話確有詩意美，這是事實。可這話又讓人心情不美，同樣是事實。

反正，我心情不美。