這種情況下,天下萬民也好,士大夫也好,皇帝本人也罷,大家何以餬口?

答案當然就是掠奪大自然,正所謂“土裡刨食”了。

而當土裡刨食這個事執行不暢的時候,天下就會紛亂裂變,出現大量的變異生物,從掠奪大自然為食變成掠奪其他人類為食。

皇權的存在,可以說就是古人面對這種悲哀現實想出來的最優方案,屬於是最大公約數。

不過,這都不要緊。

要緊的是,李二研究了一下李盛搞出來的東西,赫然發現,“科學”真正研究的,就是如何從“看天吃飯”這種卑微的掠奪自然,進入到一種更兇猛,更雄性更主動的狀態,去掠奪大自然!

去從泥土之中找出更多的東西。

從普通農民那種卑微的,鬱鬱寡歡的掠奪,進入到一種大笑之中的,揮舞血性不計一切代價的瘋狂掠奪!

難怪,難怪大唐如今的糧食產量能變得如此之多,這特麼,不就相當於是大夥靠著化肥這件“神兵利器”,從土壤裡一刀一槍的劫掠出來的麼!

而意識到這一點,李二簡直人都麻了,搞了半天。

原來李盛的這些奇技淫巧,才是真正的古之聖王之道?

我靠。

這麼震撼的巨大發現,李二簡直人都要麻了。

因為,如果說這“科學”不僅僅是某幾種奇術,而是一種真正的道路,那就意味著,

話說古代的先哲,尤其是道家一派中的不少思想家,有一種觀點,就是認為這個世界永遠不會公平,這不是說誰誰罪大惡極所以咱們要去討伐——這種膚淺的不公平,而是更嚴肅,更普遍的不公平。

也就是那種,即便所有人都小心翼翼並且付出無數努力,但依舊無法避免的那種不公平。

這種不公平,在後世有思想家以文學總結了出來,這部作品就是隱秘的角落。而這種固有的沒辦法消除的不公平,必然早就出選擇以掠奪人類為業的掠奪者。

這樣的隱秘角落中的生命,發展到極致,就是春秋戰國時期的各路縱橫家,這些都是職業掠奪者。孟子曾經痛批過這些人,是唯恐天下不亂的禽獸,不過,

在孟子之後,那些歷史上的聰明人很快就將孟子的痛批忘諸腦後,因為明眼人都知道,這個世道,各人有各人的經歷,各人有各人的運氣。

不過縱橫家畢竟還是大量存在,因此為了解決這個問題,各種功名系統出現。秦漢的軍功爵制,就是為了給這些人一個改變命運的機會,因為這些傢伙的命運,一般來說,比普通的底層還要不如。