“廚藝其實就是一種技藝,這跟其他技藝一樣,都是要花心思的。想當初在仙島上,我也能用那點兒食料做出美味的飯菜,就好比我們可以利用自己身邊有限的資源,收穫最大的利益。”

“老子在道德經裡講,治大國若烹小鮮,為何把治國這等大事跟廚藝放到一起?其實也是一個非常形象的比喻,因為兩者看似沒有聯絡,卻也有著很大的聯絡。”

好不容易出來踏青。

江楓一邊烤著肉串,一邊對身邊的李二陛下、長孫無忌、李承乾三人講著一些大道理。

說白了,也就是灌輸一些雞湯。

治大國若烹小鮮這句確實出自老子的道德經,強調的就是治理國家要小心翼翼才行,需要講究方式方法,想要做出好的飯菜,不僅需要小火慢燉,也需要大火爆炒。

“國師對老子之言,似乎也頗有研究,這一句,看似淺顯易懂,卻又有一些讓人不解其意。

當初在仙島之上,國師倒也提了一些,還有一個對於君子遠庖廚的解釋,倒也更符合聖人之言。”長孫無忌由衷地稱讚。

作為一個讀書人,他也算是讀了很多聖賢書,研讀了四書五經。

然而對於聖人之言的理解,卻遠遠不如江楓這位受過仙人指點的仙人弟子。

李二陛下點點頭,對於長孫無忌的稱讚表示贊同。

只有一個年齡不過十八的李承乾,聽起來有一些不太明白,卻也更加認真。

當然了,之所以被稱之為雞湯,也是因為江楓對於這些聖人之言的理解,也都是來自於後世。

如果是跟現在的正經讀書人聊經史典籍,估計江楓這會兒三兩下就得抓瞎。

所以江楓每一次在朝堂之上,都不會和那些官員講什麼四書五經,講什麼聖人之言,完全是用後現代的那種辯論方式,來一個引經據典、據理力爭,打敗對手。

“聖人說的話也是聖人對於治國的理解,然則,聖人並沒有成為帝王,所以他的理解自然也是站在他的角度來看待這個治國理政的問題。

就好比我現在作為一個廚子,那對於治大國如烹小鮮,就有了三個理解。”

“國師,第一個,是不是說,治國理政就好比現在的燒烤,需要小心翼翼?”

李承乾也把這個問題對當初的幾位先生提過,得到的都是小心翼翼。

作為李承乾的半個老師,江楓那時候不過是忘了。

今天天氣不錯,手中翻著肉串,這才想起來這句話,順口就說了出來。

見到李承乾已經說出來自己想要說的話,李二陛下和長孫無忌也就捋了捋自己的鬍鬚,微微點頭,算是同意這第一個意思。

“小心翼翼?那又該如何小心翼翼,難道事事都要走一步看三步,都要思考很久嗎?對於一個朝廷來說,每一天都會有著從各地從來的公文,需要去處理,需要下達命令或者是指示。

如果小心翼翼能夠解決這些問題,那我們早就做了。這一點,相信陛下應該深有體會。”江楓對於這個理解,並不是很贊同。

長孫無忌和李承乾都開始思考了,畢竟當初李二陛下御駕親征的時候,李承乾監國,長孫無忌作為司空,自然也有著理政的機會。

“的確如國師所言,小心翼翼並不能成大事。治國理政如果小心翼翼就可以解決,就可以讓大唐繁華,那朕有時候,也不會苦惱了。”

李二陛下說完之後,接過了江楓遞過來的肉串,吃了一口。

嗯。

味道非常不錯,感覺比以前的烤肉都要好吃多了。

“烤肉串很好吃吧?其實就拿烤肉串來說,如果火候不到位,太大或者太小,要麼焦糊,要麼沒,吃起來和精心烤制的肉串,有著天壤之別,這跟治國是一樣的。”

長孫無忌明白了,接話道:“所以第一個便是火候?”

江楓繼續烤著肉串,人有點兒多,李二陛下和長孫無忌還有李承乾吃的也快。