第一百五十五章 天命(第1/2頁)

兩位母親合力照料人族的孩童們，關愛著每一個兒子，但她們又並不是捧在手裡怕摔了、含在嘴裡怕化了的那種溺愛。

她們相信兒女們擁有足夠的潛力，相信那並不存在的“天命”會護佑孩子們走上屬於自己的嶄新文明之路上。

太清不負責教他們太多的東西，她只教修仙，傳下自己的太清仙道便足夠了，再多一些，便是畫蛇添足了。

女媧更不負責教他們做事，這位對孩子懷揣遠大期望的母親，在兒女們的文明發展之中所扮演的，並不是一個全知全能的“神”，也不一個什麼都知道的“先知”。

她更像是一個啟迪者，一個領路人，把仙道文明這塊“磚”以講故事的方式“拋”出去，從而引出孩子們獨立思考的這塊“玉”。

孩子們的心性不定，思維也千奇百怪，有些思考錯得很離譜，直讓女媧笑得前仰後合。

但她又並不直說這是錯的，而是從側面引導他們思考這個問題的對與錯，最終讓他們自己解決問題，自行分辨對錯。

這樣做的好處很多，比如能刺激孩子們的求知慾，又比如能最大限度地開發他們獨立思考的能力，而不至於養成事事都依賴母親的壞毛病，以及培養他們的自信心。

一個沒有自信心的種族，是不用指望它能有多大出息的，只有當他們確信自己的力量能改變世界時，這才會是一個合格的天地主角！

但好處雖多，壞處卻也很明顯，比如很消耗時間，靠孩子們自行解決問題，所用時間絕對遠遠超過由專人講解。

不過，洪荒上最不缺的就是時間，初代人族也並非普通後天生靈，他們生來就長生不死，時間多得很，足夠任意揮霍……

給文明以歲月，來日可期！

……

而在太清與女媧引導人族進行獨立文明建設時，楊眉與白澤二人也沒有閒著。

他們二人並沒有離開，但也沒有摻和進聖母教子的事件之中。

師生倆在人族附近搭了兩間簡陋的茅屋居住，平日裡便仔細觀察人族文明建設的一點一滴。

一邊觀察，一邊書寫著某些東西……

白澤傳承了楊眉的歷史之道，與冥河比起來，他才是真正的楊眉正統傳人。

白澤所寫的，自然還是史書，但不知道為什麼，他並沒有接著《洪荒新曆》來寫，而是在《新曆》之外，新作了一部獨立的史書。

這部新的史書只講人族，從女媧造人開始，寫到太清女裝，再寫到兩位聖母一同引導人族自主發展文明。

白澤文筆老練，又喜歡用大段大段的詞句，儘可能詳細地記錄下人族自誕生至今的一切事情，詳細到連楊眉看了都害怕：

這廝指定是心理有些毛病，他詳寫這十幾個孩童各自的外貌、性格、喜歡，甚至專門為每個人都立了一個傳，詳細從各方面分析他們的心理、思想。

然後又記錄下了每一個孩子的一舉一動，比如“男孩甲”今天呼吸了多少口空氣、抬了多少下手腳、踩了哪些地方、心跳了多少下、吃了些什麼、在什麼時候吃的……

沒有最詳細，只有更詳細，白澤總是能用多得離譜的詞句去描述一件普普通通、沒有意義的事情，文章含水量極高。

把水擠出來，洪荒海平面至少上漲一倍！