第496章 孔子說這個有用？(第2/2頁)
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此話一出，剛才說華夏不知道的泡菜人瞬間感覺臉“啪！”的一陣痛！
“而且在來對話您之前，晚輩已經與後世許多傑出的帝皇等人交流過，他們都已經把廢鳥當成了必滅之地。”
“哦？後世有許多傑出的帝皇？”
孔聖人眼前一亮，十分著急的問道：“他們，可愛護自己的百姓，可為政以德？”
“有行霸道者，有仁以愛民者，皆為華夏做出了極大的貢獻。”
江逸回道：“包括晚輩所處的華夏，國家也仁以愛民，時刻維護百姓的利益。”
“好啊，如此甚好！”
聽到如今的國家仁以愛民，孔聖人的心情總算是緩和了不少。
“雖說各個國君都未曾採納過我的意見，但後世倘若真能做到的仁以為己任，那我死也瞑目了。”
“後生啊，你要讓後世們記住，仁義禮智信，秉此五行，則可戰無不勝。”
孔聖人教導道：“仁以愛民、義以待友、禮以立世、智以生存，信以立人，只要你們有這樣的德行在，無論走到哪裡，都會左右逢源。”
“我雖然屢次如喪家之犬，也曾因此倍感失落，但到如今早已釋懷，因為我清楚這五者是正確的，因為我的身邊有子貢、子路、顏回等，有許多與我志同道合的弟子，無論身處何等逆境，我都能做到甘之如飴。”
“做自己認為對的事情，走自己想走的路，只要無愧於此，早晚會功成。”
話到此處，孔聖人問道：“後世認為，我算是成功否？”
“我這一生，都未能勸住這些國君，改變這個禮崩樂壞的時代……”
江逸斬釘截鐵道：“夫子當然是成功的！”
“諸侯征伐乃是這個時代的洪流，根本原因還是在於諸侯之間的實力越發壯大，地位卻難以再再進一步，導致野心不斷膨脹。”
“禮崩樂壞只是在這種野心之下滋生出來的表象之一，而諸侯的這種野心，唯有當這個世界出現一統之君的時候才可阻擋。”
“一統之君？”
孔聖人詫異，他何嘗不知道周朝已經名存實亡，分裂是早晚的事情？
“這般混亂的各國，竟然還有人可以做到一統？”
“是的，他叫嬴政，稱始皇帝！”
當說出嬴政二字的時候，江逸整個人內心都是自豪的。
就是不知，如果孔聖人得知始皇帝所作所為的話，他會如何看？
“皇帝？”
“我只知道三皇五帝，但皇帝是何稱謂？”
孔聖人不解道。
江逸回道：“秦國嬴政一統六國後，認為自己的德高三皇，功過五帝，王號並不足以彰顯其業，乃稱皇帝。”
江逸把自己在前幾期說過的始皇功業和一些對後世的影響，簡略的告訴給孔子，這些直播間的觀眾們都看過，所以他並不為此佔用太多時間。
可孔聖人聽後，卻是難以置信了！
“此人確可為千古一帝！”
孔聖人毫不猶豫的說道：“就是不知，此人用的是何家思想？”
但觀眾們卻都有了爭議！
“孔子怎麼可能覺得始皇帝好呢，之後的儒家不知道把始皇黑成什麼樣了好吧！”
“沒錯，江神喜歡始皇帝我可以理解，但是儒家對始皇帝的好感可並不多啊！”
“再說始皇帝更側重的可是法家，他可還焚書坑儒過呢！”