第一百四七章 待遇又提高了(第2/2頁)

黎雲龍沉默。

黎玉義想到路文律之前對自己事，就是一陣噁心，就算他已經死了，還是起雞皮疙瘩。她好不容易才揮去對他的厭惡，沉思道：“如今，我們只有再去哀牢請求援軍了。哀牢軍隊數萬，如今只損失幾千，還有一戰之力，我們速去哀牢。”

“好。”黎雲龍回答，兩匹快馬，飛奔哀牢而去。

————

占人歸附後，朱高燧在陳遠的建議下，並不急於進攻黎利，只是包圍起來，開始在安南制定一系列改革措施。

因為以前明軍攻下安南，“酷刑虐政，久失民心。”需要全被廢除，以清明政治風氣。

在軍事方面，他們數次勝利，收編了安南很多軍隊，決定裁軍，留部分作防衛，其餘歸農。又將全軍分為五番，只留下一番執勤，其餘四番歸農，輪流執行。

同時，因為安南的部隊多為豪族和流民，軍紀渙散，他故此管理得相當嚴謹。頒下“軍憲十條”，軍士們必須遵守，內容是：一、軍中喧譁；二、軍中虛驚，妄言禍福，以搖動軍情；三、臨陣聞鼓聲，見指旗而佯為不聞不見，逗遛不進；四、臨陣見止軍之旗，聞止軍之鑼而不止；五、聞退軍之鉦而強不退；六、防直不勤，或熟睡不守，離伍潛回；七、耽惑女色，私放妻黨，而不當軍役；八、賣放軍人及影蔽而不著軍籍；九、以私好惡而顛倒人之功過；十、與眾不和，奸惡偷盜。

以上十條，犯者斬。

在教育方面，在地方各府路設學堂，教授儒學。令地方參加科舉，文武官員須經科考，文官考經史，武官考武經，以招攬人才。而佛道人士，亦須經過自己所屬宗教的經典考試，合格的可作僧侶或道士，不合格的勒令還俗。

在土地方面，仿效北魏孝文帝改革，設立均田法，緩和貧富不均；鑑於豪族佔有過多田土，於是制定均田法，將公有田地分給上自官員，下至老弱孤寡之人，以放緩貧富懸殊的現象，讓各階層的人都有田可耕。

這些改革得到安南民眾擁護，一般的豪族也不是很牴觸。于謙執法公正，陳遠也親自下田勞作，感染了安南民眾。

安南打仗多年，幾乎各地民不聊生，田土荒蕪。陳遠一面建議朱高燧令從附近國度購來種子，發放百姓耕種，同時建議朱高燧上奏朝廷，請求減免賦稅，朱棣當然一一應允。

如此三個月過去，黎利被包圍的垂頭喪氣，多次試圖突圍，都被明軍殺了回去。城內糧食逐漸減少，黎利就搜刮百姓，藍山百姓怨聲載道，紛紛開始思戀明軍。

對於百姓來說，才不管誰來統治，有飯吃，有土地耕，他們就跟誰走。

此後，不斷有百姓悄悄逃離藍山，黎利怒不可遏，對百姓嚴加管控，發現逃跑的處以極刑，極其殘忍，然後示眾。

苛政猛於虎，在城內是死，外出說不定還有出路。一些百姓和士兵還是不斷的逃出去，歸順明軍。

明軍既往不咎，一一給予優待。

又過了一個月，黎利城中已經不到五千兵馬。人心渙散，黎利生性猜忌，已經殺紅了眼，失落、暴躁、嫉恨，全部湧上心頭，他的部下，稍有不順，就被他暴躁的砍殺，有的令人剁成肉泥，就連功勞顯著的陳元扞，也被他殺死，他誰都不再信任，恐怖的氛圍一直籠罩藍山城。

陳遠久等著決戰已經到來。