第一卷 於越續章 第020章 聞道有先後(第2/2頁)

就在我詫異之際，那女人竟然伸出了手，那血淋淋的眼睛中帶著一絲哀婉，對著我說了句，“吻我。”

我聽到這句話，就像是著了魔一樣，雖然手還在不停的抗拒，但是卻根本不聽大腦的命令，一下子摟住了她的腰，這一下更不得了，我一下子感覺到，這女人面板冰涼但是出奇的光滑，不由心裡一亂，臉就紅了起來。

只見其一頭的烏雲秀髮，杏臉桃腮，眉如春山淺淡，眼若秋波宛轉。

然後，便是好一陣平靜，死氣沉沉。

加上她身上散發出來的無比迷醉的體香灌入鼻中，我的剛稍稍垂了下頭現在又悄然抬頭了，剎那間我的腦門充血似的全身發脹，體內的血液流速大概增快了一倍。

“你還沒有聞道，便始終無法參透長生的秘密。”說著，我感覺到一條修長勻稱的手臂貼在自己的脖子上，這種刺激簡直是生平未有，一時之間腫脹欲裂。

我的身子輕微的顫抖起來，好像一顆心已經快要跳出口腔了，我這才意識到，所謂的“聞道”可能是來自於慾望的驅動，作為修行的一種方法，性的修習也是一種特殊的禪修。無上瑜伽部認為，這種修行方法，與人類身體中的氣、脈、明點有關，是即身成佛最快的捷徑。根據西方人類學家與宗教學者的採訪指出，在藏傳佛教寺院中，仍然有少數人保持這個傳承，但被認為是一種“只作不說”的修行方式，很少對外傳授。

而所謂的孽母，很可能就是佛母，也就是明妃。佛教源於印度，但傳統道學之中與之相近的秘術卻“過猶不及”，尤以《洞玄子》、《素女經》最富盛名，其中葛洪在《抱朴子》中也有論及。

密宗視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式，未受灌頂者是不能修煉密法和閱讀密宗經典的，否則不僅得不到成就，死後還要下地獄。灌頂儀式必須由金剛上師執行。儀式在曼陀（繪有佛像、法器的修行道場）前舉行，事先受灌者要沐浴，穿著盛裝，由上師手持一個內裝“聖水”的寶瓶，向受灌者頭上灑水，再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。最高階的灌頂儀式是修無上瑜伽密之灌頂。其過程是：修密弟子找一個12歲、16歲或者20歲的處子，引到密室內用幔帳包圍住的屏內，將此女獻給上師長，此女被叫做“明妃”（佛母）。然後由上師加持“金剛蓮花”，將“俗女身觀空後，生天女身”。然後上師攜“明妃”進入入螢幕內，行“大瑜伽怛特羅法”（註釋1）。

弟子在幕外以布遮目跪候。事畢，上師攜“明妃”至幕前，以大拇指和無名指取“摩尼寶”、置於弟子口中，同時唸誦《金剛曼經》。弟子要誦意為“希有大安樂”的咒語，把“摩尼寶”嚥下。而“明妃從入定起，不著衣服，於蓮花中取甘露滴，同樣置於口中，亦如上而飲”，這就是所謂密宗灌頂。

“你是上命所歸的元神，但必須衝破人慾，否則你無法超脫生死，最終只能化為一抔黃土。”那孽母性感的紅唇一下子就壓在了我的嘴上，還緊緊的頂著我的胸膛。

我立刻感到脹得非常厲害，她抱得越來越緊，不時發出“嗯……”呻吟聲。

情迷意亂的我俯在她耳邊，直到完成了禪定之後才彼此分離。但是，當他睜開眼睛的時候，卻發現眼前什麼都沒有，那個孽母也不見蹤影，而對面的那隻蟲猴，卻已經站在原地。

“怎麼會這樣？”我吃驚道，“難道是做夢？”

“你已經聞道，將獲得不死之身。”

“你少來唬我！”我咬牙狠狠地說道。

但是，我話音剛落，那蟲猴也轉身離去，遁入黑暗之中，我找了找，卻什麼都沒有發現。巷道還是那麼幽深壓抑，我木然撥動兩條腿，不知走了多久，前面出現兩個岔口。

前面遇到一片亂石，兩條腿已經非常疲乏，於是慢了下來，在一個轉彎處，見牆邊躺著一具骷髏，孤零零煞是悲涼。

不知走了多久，前面不遠處，又一具灰白的骷髏躺在路邊，異常顯眼。我打起精神，速度明顯加快，但是，又走十幾分鍾，來到一個岔口，我卻停住腳，緊張起來，原來，在那盡頭，向右一拐彎，一扇高闊的朱漆大門赫然顯眼前。

註釋：

1、大瑜伽怛特羅法：即雙身法，又稱事業手印(音譯羯摩手印，Karmamudrā，為藏傳佛教密宗術語，指無上瑜伽部中，透過學習歡喜佛。這是無上瑜伽部特有的修行方法，屬於圓滿次第的一部份，主要傳播於藏傳佛教內部。藏傳密宗，包括噶舉派與格魯派所傳承的那洛六法、薩迦派傳承的道果、薩迦派與格魯派傳承的時輪金剛乘以及寧瑪派傳承的阿努瑜伽中，都有雙身法的傳統。