第三十八章教化(第1/4頁)

秦國，河內城。

隨著旱季的到來，整個秦國陷入到了一片繁忙之中，城內的人潮湧動，爭相去往了城西。

王駕而行，文武百官緊隨其後，面色嚴肅，不敢有絲毫的逾矩。

待車停後，秦王出現在眾人面前，神色自若。

在他面前的，則是一座龐大的殿宇，略遜色於王宮，佔地面積近五十畝。

偌大的西城，幾乎是為襯托其而設的。

眾人抬目一瞧：至聖先師。

陽光照射下，這四個大字閃閃發光。

偌大的福子廟，由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成。

有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。

學宮不必提，那是秦國的國子監。

而貢院，則是秦國的貢院。

磚瓦搭建的老棚空間增加了一倍有餘，可以容納考生坐躺，舒展睡姿。

同時，考棚的傢俱，也基本上都是由竹子拼成，可謂是舒服太多。

此時，在大門口迎接的，則是衍聖郡公，孔興域，孔子第六十五代孫，當代衍聖公孔毓圻的叔叔。

可以說，其輩分還是較高的。

與他同行的，還有曾氏，孟氏等賢裔。

教化之道，怎能缺了孔家。

大明的衍聖公爵位，南北孔廟相繼而承，沒有誰願意來海外就任，教化蠻夷。

皇帝豈能忍？

於是直接抽出孔家嫡系後裔，直接打包來到了秦國，讓其成為文教之首：

衍聖郡公。

孔家就像是讀書人的招牌，只要想透過科舉考試獲得官位，就得拜孔家。

由此，讓孔氏掌管文脈，對於秦王來說是利大於弊的。

而龍虎山的張家，已然啟程不日就會抵達河內，建立正一分支。

除此以外，禪教等宗教嫡系，也會派遣破手南下，進行傳教大業，從而捍衛大明的勝利果實，將秦國徹底同化。

“殿下，貢院的考棚，有近兩千座，無有臭號，雨號，足以支援我秦國百年了。”

孔興域陪著秦王上完香後，就帶著這位秦國的君主來到了隔壁的貢院，察看起了考棚情況。

秦王逛一圈，隨口道：“去年我秦國有考生千人，時間累積下，十年後怕是兩千都打不住，得留下空餘進行擴建。”

“是！”

“國子監多少監生？”

一旁的禮曹判書忙站出來：“稟殿下，國子監在讀的監生約莫五百居奇。”

“太少。”秦王搖搖頭，一邊有些一邊思量。

除了讀書人較少的原因外，莫過於監生的環境較為嚴苛，一舉一動都有規矩束縛。

但監生又很重要。

進士是三年一取，而監生可以隨時可以錄取，數量不限。

然後國子監可以直接培訓其為官之地，讓其充任地方官吏。

進士為主官，坐堂官，而監生為佐貳官。

這樣一來，監生就可以取代大明的省試，節省了大量的資源。

“著令，監生每月可領糧一石，銀一毫，以資其就學。”