第六十章民信局(第2/4頁)

「是的，教區的耶穌會主教受羅馬聖座任免，包括耶穌會長等上下教職！」

「可是，我怎麼

聽說，在法蘭西、英格蘭，西班牙，各地的主教都要由其國主許可舉薦後，才能任職。」

這話，讓其無法反駁，因為這是非常容易被求證的，一旦撒謊，後果不可預料。

衛匡國只能硬著頭點頭：「是這樣的沒錯，但到底是有特殊原因所在……」

「大明教區是特殊的新教區，所以上下也由聖座任免，從而特殊一些——」

「大明也不能例外。」

皇帝直接說道：「你去告訴羅馬，大明教區既然已經成立了，那麼就不要貪戀不捨，遙控指揮。」

說著，皇帝露出一絲冷笑：「朕只是不想罷了，不然天下的寺廟、道觀主持，我都能換一遍。」

不能否認的是，也正是因為羅馬對東方教區的瞎搞，直接指揮，直接斷送了耶穌會上百年的努力。

當然，同樣因為這樣的關係，導致傳教士們的利益天然地就站在澳門，羅馬這邊，不斷地遊說宮廷，獲得利益。

歷史上，也正是如此，澳門才能保持幾百年的特殊利益。

「陛下，此等大事，我等不敢擅斷。」衛匡國苦笑連連。

「天無二日，國無二主，耶穌會自然也不能超脫與外，大明的教會，自然是有朕來任免。」

朱誼汐冷靜地看著其眼睛，一字一句道：「若是耶穌會很難選擇，或者說是向著羅馬，那麼教會就沒有必要存在了，也不需要傳教士了——」

心事重重之下，衛匡國這才緩緩離去。

有句話說的好，宗教是沒有國界的，但傳教士卻有國界。

人天然地就有立場，傳教士也不例外，不然的話，法王怎麼會連續讓七任教皇都是法國人。

培養自己人，讓耶穌會大明化，自然是迫切需要解決的事。

等到一定時間後，大明特色的耶穌會甚至可以反哺海外，為大明的一體化做貢獻。

這般一想，朱誼汐甚至還有點小興奮呢！

此時，在松江府港口，又來了一位異國客人。

自從松江府開關後，大量的異國他鄉的來客抵達這裡，從而引起了商業的極度繁榮。

這裡處於江南的核心區，絲綢，瓷器等豐富，百姓富裕，屬於耶穌會與京畿相提並論的大教區。

尤其是各色人種，是城裡熱議的話題。

初見如此繁華景象，南懷仁甚至感覺自己喘不過氣來：人太多了。

他在去年就抵達了臺灣府，然後就學習了大半年，算是初通漢話，這才能來大陸，展開傳教事業。

一想到這，他就忍不住激動起來。

這時候，一個男人緩步而來，露出一絲驚喜：「是南懷仁神父吧？」

這是純正的義大利腔，讓人倍感熟悉。

南懷仁大喜過望：「沒錯，上帝保佑！」

「我是教區的徐遊，特地來接您。」

馬車預備，一行人迅速地坐上。

很快，就來到了孫宅。