第十七回 自創的變法序錄(第2/2頁)

宰相之權，幾乎可以說是隻手遮天，若是才德兼備者當上，那還要好一些，可若是還如那位前兵部尚書那等人物上臺，那大秦國還會有明天嗎？

所以，李顯的想法很簡單，寧願讓他空著，寧願自己累一點，暫時也不會去安排那三省的主官，等到大秦國真正的開科取士之後，取第一科新科文狀元，直送同中書門下平章事，任這大秦國新一任丞相。

揉了揉因為長時間握毛筆而變得有些發酸的手臂，看著自己在無意識之間，寫寫畫畫的，竟然差不多畫滿了半尺寬的一卷白絹。

哂然輕笑間，倒是覺得自己肚子裡還算是頗有些貨的，就說這寫得滿滿當當的半尺餘長絹布，隨便扔給一個諸侯國，只要是他們看得懂，可以說，這裡頭個頂個都是治世之良方，都可以讓這時代的任何一位諸侯王用半邊江山來換的。

提起筆來，在第三行處，李顯又用硃筆，輕輕地寫上個農字。想想，乾脆又在第四行處寫上工。第五行處寫上個商字。

牽頭，一個國家的組成，無非也就是士，農，工，商，這世個字。

而在這個階級分明，完全是一目瞭然的社會里，士，就代表著政治，代表著文化，代表著土地與財富，代表著整個的統治階層。

而農者，僅只排在於士的後面，因為，農是依附於士而生存下來的群體，也是士這個階層的被統治群體。而工，商，這兩個群體，則完全是一種可有可無，完全不受重視的存在。

努力地回憶了許久，華夏曆史數代王朝裡在家事上比較有名的變法，有魏國的李悝變法、吳起在楚國的變法、秦國的商鞅變法、王安石變法等。這些，算是我華夏上下五千年來，比較成功也比較有名氣的變法了。

先說李悝的變法，稱平糴法，所謂平糴法，即指上熟，其收自四餘四百石；中熟自三，餘三百石；下熟，自倍，餘百石。小飢，則收百石；中飢，七十石；大飢，三十石。故大熟，則上糴三而舍一；中熟，則糴二；下熟，則糴一，使民適足，價平則止。小飢則發小熟之所斂，中飢則發中熟之所斂，大飢則發大熟之所斂，而糴之。故雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有餘以補不足也。

這是一個豐收時由官府多徵收糧草以為為存，旱澇時由官府義務補發的簡單儲存辦法。但是，若是你且別小看這麼個簡單的方法，通俗點說這就是一套比較先進的預存款制度。

就如一個人的工資，平常發三千，可以存一千，若是這個月發五千，那麼你就可以存二千二，若是再下個月發二千，那麼你可以存八百，再碰上生病啊什麼的，你就可以從銀行裡支取你以前存取的錢來救急用。

李悝的平糴法，看是簡單，確你要知道，這並不是一個個人理財，而是一整個國家的運營，這一個變法，確實是值得借鑑的。

而吳起的變法則主要是提倡限制舊貴族，改變世襲的分封制，說來吳起的變法，對於李顯這會也是能大用得上的。

如今的大秦國，整個統治階層裡，因著連年征戰，而爵位滿天飛，只要是站在朝堂上的，誰頭上都能頂個侯爵或是子爵的爵位。

爵位代表著什麼，爵位就代表著擁有可以不用交稅的私人土地，擁有私人的護衛軍和儀仗隊，這些都是社會的毒瘤啊。

可是呢，以前的武昭王時代，他們要打仗，自然得對帳下的將軍們厚賞，不厚賞封爵，沒人為他李家賣命啊不是。

所以呢，等到李思這位武昭王打下若大一個大秦國六州之地後，這大秦國裡的公侯子爵也是成片成片的一大堆了。

而剛好，吳起的這一個變法，也是值得大用的。

廢公族疏遠者，世襲三世者則收爵祿，減削官吏的祿序，精減裁汰“無能”、“無用”和“不急”之官，不出數年，相信這一條變法裡，大秦國的公侯們，將會大大的減少，而多餘出來的土地，將全部歸於國有，到時候再施行土地分封制，攤丁入戶制，再或者均田制，反正什麼制都行，土地都是國有的，全是李顯的，那個時候自然是李顯說怎麼辦就怎麼辦。