165 儒士之謀(第2/4頁)

值得一談的是，白瑾瑜並不準備再燒柴來實現滷水蒸煮，費時、費力、費人、費物不說，最重要的還是產量太少。

白瑾瑜準備用法術來燒開水。

其實白瑾瑜一直覺得，在有靈力和煉器士的大環境下，民間的生活卻沒有因為靈力和修士而改變絲毫的生活品質是一件很奇怪的事情。

凡人和修士就彷彿兩個世界的人。

一群人再天上高來高去，而另一群人卻依舊過著原始人般的生活。

其原因或許是因為修士一直遵循著大道忘情的原則。

不管是渡劫期大能也好，還是煉氣期散修也罷，對凡人都有一種莫名的高高在上的疏離感，彷彿修了仙便已經不再是人。

這與修士的大環境有關，也與修士中主流的道家思想脫不開干係。

當然，更與因果有關。

但這對如今的白瑾瑜來說都不是事，因為她走的並不是傳統的大道無情之道。

而且，有第二天道在，即便這條路是正確的，也不可能走通。

甚至包括與凡國密切相關的儒家，也受到道家影響講究出世入世，百歲之下才能在凡國擔任官員，甚至還不允許表露出修士的身份，必須以凡人的身份熬資歷。

這也導致，明明有法術和靈力這樣的超自然能力，凡人生活的改變卻與白瑾瑜前世所見的古代沒太多區別。

打個最簡單的例子，那就是芥子袋。

芥子袋的製作工藝雖然算不上簡單，但也絕對說不上覆雜，即便是散修在達到一頂修為後基本都是標配。

其用處是裝載死物，且能長期儲存一些易變質的東西。

但就是這樣一件修士人手皆有的，連法器都算不上的小玩意，在凡間卻是稀罕用品。

如坎國和離國這般比較偏僻的小國，連一個芥子袋都沒有。

大宗貿易和運輸依舊是靠大量人力堆積。

白瑾瑜甩了甩腦袋，讓思緒回到當下。

用法術代替一些以前人工的工作，也是白瑾瑜改革的重要一步。

既然現在的修士高高在上，不願意做這些髒活累活，那麼白瑾瑜準備自己培養一些低階的煉氣士出來。

若是一般的國家就算是有這個心也沒這個膽，畢竟凡人指揮修士這種事情被其他門派知道了必定會不滿。

但白瑾瑜背靠青雲劍宗，誰不服找咱師門理論去，問問青雲劍修手中的飛劍合不合規矩。

卜郜邢給了她用師門當擋箭牌的條件，自然是要用到極致。

如煮鹽的工作，不需要太高的修為，甚至只需要一個練氣期能夠使用引火術的修士便能輕而易舉的同時蒸煮幾十口大鍋。

現在唯一的問題是，培養修士需要時間，即便是天才也至少要幾年才能派上用場。

如今她要去哪裡找一個不求回報，任勞任怨的修士來供她指揮……

白瑾瑜修長的手指輕輕撫摸著潔白的下巴，皺著一張小臉陷入沉思。

“要不去找師兄們？”這樣的人選白瑾瑜第一時間想到的自然就是四位師兄。

若是他們，自己典著老臉求助倒是有幾份把握。

只是應蒼城大戰後，四位師兄便重新雲遊去了，自己也找不到他們。

又想著回宗門求助，立刻又被否定。

要是真敢回去找外門可愛的師弟、師妹們來這裡煮開水，定然會被便宜師父打斷腿……