23、《十二經流疏》(第1/2頁)

生活在蘇木山中，最不缺的便是野味。

原本飛禽走獸被鄧天門和仲鳳清的打鬥驚嚇走了，經過三百年的磨合期，逐漸適應了這種吵鬧的環境，又都回來了。主要是蘇木山有三道人鎮守，外人不敢侵犯，對各物種而言是個絕佳的繁衍生息之地。

上頓是鹿肉，下頓是野羊肉，這生活，要多滋潤有多滋潤。關鍵是慕容笙的廚藝日漸純熟，做的飯菜越來越可口。

慕容笙吃罷飯，坐在那摞經書上剔牙。閒來無事，隨手抽出一部經書翻閱，以消磨時間。

他抽到的是一部《金剛經》，隨手翻了幾頁，都是梵文，一個字都不認識，遂不屑道：“異族邪教，連文字都如此詭異，難怪不被世人認同。”

黃侗鎏還在那吃，聞言冷冷一笑，“聽說少林寺現下還是很鼎盛的，也不能說佛教的東西一無是處，反正你的體質不能再習武了，不如多看看這經書，沒準真能如達摩所說，達到通天徹地的境界也不一定。”

“手下敗將的書，我才不看呢。”慕容笙將那經書重新坐在了屁股下。

春不暖花未開，直到夏天，冰凌谷中的冰雪才開始消融。

半年時間過去了，谷伯麟始終沒回過冰凌谷，他不可能悄悄來又悄悄去的，因為慕容笙每逢月圓夜都會在谷口守一夜。

黃侗鎏站在谷口，準備去雲遊。慕容笙出來相送。

“笙兒，這谷中待了半年了，是不是煩悶得很吶，不如跟我出去走走，散散心，見見世面。”

“大仙，我不能離開這，萬一師傅回來找不到我會著急的。”

“傻小子，他才不管你死活呢，要不然也不會半年了沒音信。”

“說不定師傅是有要事辦，耽擱了。”

黃侗鎏孤身出了冰凌谷，開始了又一次雲遊。

天氣越來越熱，谷中的冰雪消融後，洞內石縫中的結冰也開始消融。

慕容笙從山中採野果回來，主洞內成了水簾洞，水滴嘩嘩地掉。洞內燥熱潮溼，待著可不帶勁了。

他隨手提起自己的“龍椅”，那摞包在黃布中的經書，到洞外樹蔭下坐著吃野果。屁股剛坐定發現溼漉漉的，原來那經書被滴水浸溼了。

“瞎了眼的老天，老子的龍椅也看不見嗎？”慕容笙嘴裡吃著野果，隨手攤開一部部經書，晾在陽光下，欲將其曬乾。

他隱隱覺得浸溼後的經書與先前有所不同，頁面上密密麻麻的，拿起一部《楞嚴經》一瞧，驚奇地發現，每一行經文底下都有漢字註釋。

“天竺人不懂漢字，這一定是黃大仙他爹黃老仙寫的。真奇怪，他為什麼要將這注釋隱藏，卻不告訴自己的兒子。”

懷著這個疑問，慕容笙大致翻閱了每一部經書，在《四十二章經》扉頁發現了這樣一段文字：

某得天竺僧人達摩授佛教十三經，認真研讀，廢寢忘食，為佛之仁慈所動，深以為十三經藏有大智慧大學問，不遜於華夏文明。遂作十三經註解，以《四十二章經》為總綱，另十二經為篇章，與人體湧泉穴、左足三里、命門穴、會陰穴、百會穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、內關穴、腎俞穴、合谷穴、右足三里十二大穴遙相對應，融會貫通，得強勁健體法門，取名《十二經流疏》。餘命休矣，書留有緣人，盼善待眾生。

“十二經流疏，行不行啊？”慕容笙但想繼續翻看，又忙將經書合上，自言自語道：“黃老仙都說了，這《十二經流疏》是強勁健體的法門，說白了就是武功秘籍。我目下的體質已非常人，可不敢看這些東西，否則經脈盡斷而死，連個收屍的人都沒有。”

他於是將經書收起來，藏回了小洞，心想等黃大仙回來，再物歸原主，將真相告知。畢竟這《十二經流疏》是黃大仙父親所作，作為其子有權知道真相。

一晃五個春秋過去了，谷伯麟仍然沒有歸來，黃侗鎏亦然。

“師傅真的不要我了？”

月圓之夜，慕容笙站在谷口放聲嚎啕大哭，傷心之極，“五年了師傅都沒有回來，他是真的不要我了，我活著還有什麼意思？”

他想一頭撞死在石壁，又怕萬一撞不死，豈不是很疼，再想死卻沒了氣力，自己白受罪。想要抹脖子，手中又無兵刃。想跳崖，這裡卻是谷底。想溺水，太痛苦。思來想去，都想不到好的死法，這一來更加傷心了。

慕容笙忽然想到了《十二經流疏》，“對，就是它了，練功至經脈盡斷而亡，一點痛苦都不會有，天下間哪有這樣好的死法。”

他回到洞中，翻出了經書，一盆水浸透，正要翻看，轉而又想：“我若就這樣死了，沒人收屍，屍體腐爛，生了屍蟲，豈不玷汙了這仙洞？黃大仙對我有恩，我怎能讓他無家可歸。”

慕容笙於是帶著經書出了山洞，在谷中找了一處花叢，居中刨了個坑，在上面蓋了厚厚一層枝葉，並在坑前立了墓碑，上書“慕容笙之墓”五個大字。