第一百七十章 李定國把孔有德逼的自焚(第1/2頁)

在孔有德佔領了整個廣西以後，李定國的大軍一路奔襲而來，勢不可擋，孔有德的部署被李定國軍全線擊潰，大軍直奔桂林而來，孔有德只能親自上前線指揮應對。

在興安縣嚴關處，李定國用大象陣擊敗了孔有德的大軍，觸不及防之下，在兩軍對陣時，放出大象是什麼概念，而李定國的大象軍用的是受過訓練的戰象，在象牙上綁有長刀，象頭上裝有鐵甲，象身上用藤條結有籃子，內有象兵，手拿長茅及弓箭，三頭大象為一組，猛衝敵陣，颳著倒、碰著傷，如入無人之境，被活活踩死無數。

孔有德失去了最後一道屏障，壓根就不知該如何自處。這個時候李定國的大軍已經包圍了整個桂林城，孔有德的腦袋甚至被射中了一箭。

這個時候的孔有德知道，活下去是沒什麼希望了，回想起這一路走來，他手裡沾滿了漢人的鮮血。在他投降滿清以後，他就沒得選了，因為他只能硬著頭皮往前走。只有不斷往前，才能看到希望。所以他選擇為滿清立功，他的功勞越大，他投降以後的地位就會越高。所以他會後悔嗎？他絕對不會後悔。看看袁崇煥的下場就知道，就算你為大明朝賣命，那大明朝又能怎麼對待你呢？

孔有德雖然在桂林戰死了，但是他是不會後悔，他用行動告訴滿清，自己投降了就要一直為滿清建功立業，直到最後一刻。

孔有德死後，他的女兒孔四貞倒是僥倖活了下來，成為了孝莊太后的義女，後來更是跟丈夫一起，享有了廣西地區的食邑，算是滿清政府對孔有德的補償吧。

他知道包括自己在內，所有跟他相關的親人，都會慘遭李定國大軍的報復蹂躪。

男的老弱全部殺光，留下年輕女子充入軍妓，孔有德越想越覺後怕，這個時候，他學習崇禎皇帝，將自己的家人全部殺光，隨後朝著滿清朝廷的方向拜了拜，放了一把火自焚了。

至此，南明朝目前全靠大西軍支撐，大西軍又分為三部，秦王孫可望，晉王李定國，蜀王劉文秀，那麼咱們透過歷史迷霧，來看一下真實的南明朝，後世把孫可望定為投降派，把李定國定為抗清英雄，拋開這些後世的定位，就目前來說，如果沒有孫可望，南明朝可能就此滅亡了，正是有了孫可望，南明還有一口氣在，所以說孫可望對南明的貢獻還是巨大的。

孫可望靠義軍本色，大膽改變傳統，以官四民六為標準，從沐家和土司等權貴手中集中土地重新分配。願意獻出一些土地擁戴的土司並不少，但也有敵視的土司和沐家是被奪取物件，這正和大西軍在四川對付富戶是一樣的做法。雲貴地區部族眾多，千百年來等級森嚴。大西軍打破局面，讓眾多百姓獲得土地，軍隊也因此方式自有土地耕種，基本實現不擾民的情況。

所以，大西軍在雲貴與四川情況有不同，受各族百姓較多歡迎，許多民眾都踴躍加入，不少土司也跟隨大西軍作戰到最後。這同樣是沐天波和麗江木氏土司等權貴怨恨孫可望的根本原因，秦王主事幾年為穩定民間起到很重要的作用。

歷史往往是後人記載的，而記載歷史的人，就是哪些大戶富戶人家出身為官的人，孫可望的這些做法當然得罪了許多這些人，所以後世極盡抹黑，誇大其事，把孫可望描寫成為一個投降派，反覆小人等，難道真是這樣嗎？

孫可望入昆明發布“招撫百姓回家務業，不足者借給牛種”的復業令，興修滇池、澄江等水利。以雲南、貴州這等偏遠省份，供養二十萬左右兵力，簡直是奇蹟。吳三桂入雲南前夕，大西軍還“錢糧如山”。

之前“一年土產財賦，足供養兵之需”的說法，遠在湖南、江南的清軍官吏都曾聽聞。清方雲貴總督趙廷臣坦承，雲南地方荒蕪開始於順治十六年春夏，正是朱由榔等向緬甸轉移的時候。

若客觀回顧孫可望入雲南十年，在寶慶之戰前的所作所為，先滅沙定洲、平川中諸鎮，經略雲南，奉迎永曆，又策劃收復湖廣，論功勳之盛，根本無人可比。即便李晉王確實取得十分出色的戰績，綜合來說畢竟也沒法與他相比。所以，孫可望與李定國的矛盾，純粹是各自視野狹隘的意氣之爭。

要說南明朝的覆滅，不是清軍趕盡殺絕，而是自己打敗了自己，最後被自己逼上絕路。

最來說一下劉文秀，十分擔憂孫可望在後面可能隨時會趁機消滅他和李定國。你防著我，我看著你，這種內耗已經註定了日後的結局。

為了挽救孫可望，朝廷派出白文選和張虎為使者攜帶璽書前往貴陽進行勸說，這份璽書算得上用心良苦。怕刺激到孫可望，裡面對他謀逆的行為隻字未提，只用“失人臣禮”四個字一筆帶過。相反為了示好，對孫可望的部下加官進爵，希望他們能幡然醒悟，消除前嫌。

朝廷是為了挽救，讓孫可望幡然醒悟，而不是安撫，就是說你老孫啊，大家都知道你做了錯事，不過大家希望你能改過自新。

孫可望看著這個朝廷本身就很厭惡，吃著我的飯，吃完一抹嘴道：“你看，不應該興修水利，不應該把土地分給百姓種糧，這都是你的錯，可是我們不計較。”

正是這樣，矛盾越發變大了，讓孫可望有了自立的想法。