第四十三章 各路名人來打卡（一）(第2/2頁)

劉宗周被這兩人算計，結果惹惱了皇帝，被削職遣送回原籍。

到了崇禎年，換皇帝了，新朝起用新人，想起了這個萬曆狀元，劉宗周被重新起用為左都御史。其實，劉宗周早就心灰意懶，儘管不太情願復出，但君命難違啊，他還是去了。

這一次身為御史，那就要吸取教訓了吧，可是誰叫他是劉宗周呢，反而變本加厲，一日三本，某日，一日四本奏書，在《敬循職掌條列風紀之要以佐聖治疏》中，他提出“建道撰”、“貞法守”、“崇國體”、“清伏奸”、“懲官邪”、“飭吏治”等策略。劉宗周雖素負清望，但畢竟只是一位飽讀詩書的學者、思想家，而不是一位運籌帷幄的政治家，因此他的一些主張並不合時宜。在當時明朝江山已是風雨飄搖，但劉宗周認為“今天下非無才之患，而無本心之患”，因此主張“治心”是解救時艱的根本。他要求崇禎“明聖學以端治本”、“躬聖學以建治要”、“崇聖學以需治化”。這表明在劉宗周那裡，儒家經世致用的實效已經喪失。

請崇禎革除弊政，以擺脫國家的危機，又勸崇禎“修心”、“修德”，學習上古的堯舜治國，在當時的環境下，崇禎帝學習這些，也是改變不了明朝的局勢的。此後，劉宗周文人脾氣發足了，乾脆選擇了辭官回鄉。

到了崇禎九年，此時的明朝更是無人可用了，又一次起用了劉宗周，面臨的問題就是內憂外患，已經是無力迴天了。明朝的國運似乎已經傾斜向了後金。劉宗周雖然是儒家學者，但是在為官和治理朝政來說，簡直是一竅不通。

劉宗周接著又是老一套，還建議追求君子“有天德者然後可以語王道”的慎獨境界。對此，劉宗周的建議還沒完，建議崇禎帝每天“講求二帝三王之學”，給皇帝惡補歷史，汲取歷代亡國之君的經驗教訓。

劉宗周這樣的建議並不是說不行，而是在當時明朝岌岌可危的情況下，仍然是要求崇禎帝修德治心，近儒臣等等，這樣的建議在當時根本無濟於事。在太平盛世的時候，劉宗周的建議是可行的，太平盛世的情況下，這樣的建議肯定會讓王朝繼續發展到頂峰。但明末時期，這樣的建議無可厚非。緊急公文，皇帝都處理不過來，哪有閒工夫接受大臣的再教育?

劉宗周當時的建議，無疑是在瀕死之人面前，大談特談養生之道。

對劉宗周的陳詞濫調毫無興趣，崇禎帝忙於籌集軍餉，增強軍力，平息農民起義、抵禦滿清。此時的劉宗周真是看不出火候。在當時的情況下，劉宗周還對皇帝喋喋不休，崇禎帝最後忍無可忍，只好再次罷免了劉宗周。

大家看到了吧，有奇葩皇帝，就會有奇葩大臣，這位劉宗周的官場經歷可算是曲折了，嘿嘿！可謂是到頭了吧，可是，最怕就是可是二字了，接下去發生的事就是無語了哦。

崇禎十五年(1642年，崇禎帝再次啟用劉宗周。哈哈哈！看到這裡，是不是感覺無語了，劉宗周並沒有接受教訓，依舊固執己見，不曉得變通。御史楊若僑向皇帝舉薦德國傳教士湯若望，聲稱此人精通火器製造，可以啟用他，鑄造火炮擊敗清軍。這是一個難得的機會。可是劉宗周據“理”力爭，聲稱：“臣聞國之大事，以仁義為本， 以節制為師，不專恃一火器……若堂堂中國，止用若望鑄炮小器?恃以禦敵，豈不貽笑邊方。”

崇禎帝急於求治，劉宗周卻說先治心，崇禎帝要求才望之士，劉宗周卻說操守第一；崇禎帝訪問退敵弭寇之術，劉宗周卻說仁義為本。故崇禎說他“愎拗偏迂”，又一次將他革了職。這一年劉宗周六十五歲，這是他第三次被革職。他在《與祁世培書》中說：“抱頭南下，便無面目見江東父老啊。”

時間到了1644年5月，福王朱由崧在南京即位，史稱“南明”。詔起復劉宗周左都御史原官。無語，無語了哇！這南明焉有不亡嗎？

福王政權不僅於內政外交上沒有任何作為，反而繼承了崇禎朝的所有弊端：黨爭，苛斂，苟且偷安，等等。劉宗周實在是看不下去了，又一次挺身而出，上疏獻計，一曰據形勢以規進取，一曰重藩屏以資彈壓，一曰慎爵賞以肅軍情，一曰核舊官以立臣紀，一日三曰是常態，四曰、五曰才是正題。後然乾脆又上疏請誅內外不職諸臣，於是他成為眾矢之的，受到排擠。

劉宗周對崇禎亡國的原因進行了分析，認為“先帝無亡國之徵，而政之弊有四：一曰治術壞於刑名，二曰人才消於黨論，三曰武功喪於文法，四曰民命促於賄賂，所謂四亡徵也。”他希望福王政權能改弦易轍，吸取教訓，但這只是他一廂情願。在愈演愈烈的黨爭中，他不得不辭職。有人說，這是真文人，有傲骨，有一腔熱血，可大多人避他之不及，但他沒有忘記盡一個孔孟之徒的責任，在出都門前，一根筋到底，最後上《再陳謝悃疏》，對福王進行最後忠告。他的忠告有五條：一曰修聖政，無以近娛忽遠猷；二曰振玉綱，無以主恩傷臣紀；三曰明國是，無以邪鋒危正氣；四曰端治術，無以刑名先教化；五曰固邦本，無以外釁釀內憂。又是五曰奏。

劉宗周歷經萬曆、天啟、崇禎、弘光四朝，“通籍四十五年，在仕六年有半，實立朝者四年，大家看到了吧，歷經四朝，實際在朝參政只是四年，誇誇其談了四十五年。

按原來的歷史走向，接下去就是悲壯了，弘光元年（1645年）五月，清兵攻破南京，弘光帝被俘遇害，潞王監國。六月十三日（7月6日），杭州失守，潞王降清。十五日（7月8日）午刻，劉宗周聽到這一訊息，時方進膳，推案慟哭說：“此予正命時也。”於是他決定效法伯夷叔齊，開始絕食。

當時江南士大夫紛紛降清，做了貳臣，玷汙名教，背叛了平時所學之道。劉宗周要以自己的行動，成就自己的人格，為衰世作一表率。弘光元年（1645年）閏六月初八日（7月30日），劉宗周前後絕食而死。其子劉勺遵照他的遺命，曰：皇明蕺山長念臺劉子之柩。

而現在的劉宗周，氣勢兇兇地在南京朝大罵《黎城週報》，

看看，這是什麼話，明朝還沒有亡呢，說南京朝專已黨爭，把個人榮辱高於國家，把個人私利建在民族之安危之上，罔顧百姓生死，啟用賣國求榮之人當政，明年必亡！氣死我了，氣死我了！等有時機，非要去討個說法。