第三百四十章 孫權的兒子是你劉封的？(第1/2頁)

天圓地方學說，見於大戴禮記。

這本書為前漢戴德所著，其中記錄了孔子和弟子曾子的一段對話，這就是天圓地方學說的由來，相比上古之時的四方學說，曾子之言已經在天文地理研究方面邁進了一大步。

不過，曾子再有想像力，也不如劉封天圓地圓說來得驚人。

這大地要是圓的，怎麼能夠站得住人？

還有，人站在高樓之上，放眼望去，也是一望無際，平坦無比，怎麼也和圓形搭不上邊。

還有，這日月星辰執行規律難道不是天為圓，地為方的佐證嗎？要不然的話，這江海之中的水怎麼會有潮汐的湧動......。

劉封聽著張溫、秦宓、鄧芝等人的疑問，心中直後悔。

天圓地方學說的背後，是中國古代陰行五行之說，天與圓象徵著運動；地與方象徵著靜止；兩者的結合則是陰陽平衡、動靜互補。

在兩漢之時，這陰陽之道含太極之理，可以說是王道論述，劉封要想推翻這一理論，單靠照搬照抄古希臘數學家畢達哥拉斯那一套簡單的推理，顯然無法說服眾人。

幸好的是，劉封對此早有所料。

“安帝在位之時，河間相張衡曾經制作過一個演示天象的器物，名渾天儀，即渾象和渾儀的合稱。”

“張衡張平子在《渾儀註》中有言：渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小。這句話的意思，你們可曾明白？”

畢達哥拉斯那一套理論，劉封拿不出來顯擺，不過，他也另有應對招數，東漢時期的大天文學家張衡生活的年代距離現在不到百年，他的名聲在荊州地區很大，其所製作的渾天儀，更是被大長秋視為珍寶。

正好荊州第一師範學校裡就有一臺，劉封遂領著張溫、步協、秦宓等人一同前往現場教學。

秦宓雖然也是學校博士，但他屬於偏文科一類，則機械什麼的不感興趣，這回也好奇的相跟而來。

擔任機械課教學任務的，是南陽人張溥，這人的祖父就是張衡，要不是北方戰亂，張溥也不會跟著族人來到荊州。

有張溥在，具體演示的過程不用劉封多言，張溫、秦宓等人看得清楚。

在眾人觀察星象驚歎之餘，劉封趁熱打鐵，開始講述起一些普遍的自然規律來，比如春夏秋冬四季的輪迴，日升日落的變遷，還有每月潮汐變化的原因等等。

這些科學的道理，在漢代及之前其實早就有研究，只不過，沒有登上大雅之堂而已，主要的原因就是缺少上面大人物的支援。

“假以時日，機械學科必將成為學校的第一大科，這一點，我很有信心。”劉封當著張溥的面，給這位未來的學科帶頭人鼓了鼓幹勁。

張溥神情激動，他的祖父張衡雖然曾經做到尚書、河間相，但時間並不長，正是因為缺少影響力，渾天說傳播的範圍較小。

從江心洲學校出來，張溫的態度和之前大不一樣。

在江陵，他看到了不同於江東的新氣象，一個個緊張學習的學子，還有他從未接觸過的知識，這些都讓張溫感到驚歎，在一瞬間，他甚至產生了要投奔劉封的念頭。

一行人回到議事廳中，已是日近黃昏，張溫此時已經沒有了爭勝之心，當著劉封、徐庶等人的面，將孫權想要稱帝的心思說了出來。

“哈哈，大魏吳王這個稱號，想必吳王早就想棄了吧，不過，既然想要得到大漢的支援，就不能再首鼠兩端，見利忘義，又行背刺之事？”