第二七六章 天大一條船(第1/2頁)

接下來的幾位重要男、女配角——按出場先後次序排名：

徐登，文鴦，江統，司馬乂，蔣俊，王敦。

先說徐登。

對徐登，何天做了什麼呢？

何天替徐登過繼了個兒子。

天底下沒有哪個宦者不夢想有後的——因為他們沒有“播種”能力，這種夢想，反較正常人更加強烈，午夜夢迴，噬心齧骨。

並不為傳遞基因，甚至也不為養老，而是為身後血食。

這個時代的人，哪怕思想最領先時代的樸素唯物主義者，一想到如賈庶人之言“在下頭吃啥？天天喝西北風啊？”也會不寒而慄。

但如前所述，徐登幾不同同族人來往，找不到合適的、可以過繼的族子——就算平日彼此正常來往，他又不是啥權宦，誰又願意將兒子過繼給一個宦者呢？

唯一可能的過繼物件，只有他么弟的兒子。

但亦如前所述，徐登么弟的第一個兒子，死於大疫，生第二個兒子的時候，夫妻倆年紀都不算小了，弟婦生產，是拼了命的，因此，對這個兒子，寶若性命——過繼給別人，就算他么弟肯，他弟婦，也必不肯的。

然而，何公出手，彼終於還是肯了。

小戶人家，有無法承受的壓力，也有無法抵禦的誘惑。

最重要的是，過繼獨子給大兄，並不實質性損害自己的身後利益——何公說了，朝廷雖不許兼祧，但那是暫時滴，最不濟，我也會給你們要來一道特旨，云云。

此時代，“兼祧”是非法的。

相關情形，詳見本書第二零九章《我要去救你的仇人了》。

徐登感激涕零。

除此之外，徐登亦認同郭猗如下的說法：

同為篡代，但成都王多有不同於趙王處，除了故皇后說的“篡代”和“篡弒”不同外，成都王有自己的內宦系統——孟玖就是打頭兒的嘛；因此，成都王做了皇帝，絕不會再用師傅您這班老人，您老人家最好的下場，是在金墉城陪“太上皇”住冷房子。

成都王若有進一步的舉動，十有八九，“陪住”就變成“陪葬”了。

但何公變成了故太子，情形就大不同了，對吧？

……對！

於是，為身後計，為性命計，徐登上了何天的船。

再說文鴦。

文鴦是叛而復降的羈旅之臣，本就不是司馬晉的忠臣，兼以微過被黜多年，內心何能沒有怨望？更不必說，兄弟倆滿門老少，盡為司馬氏所殺，而朝廷一無所問！

何天救了他兄弟性命，莫說冒個故太子了，就是造司馬晉的反，文鴦也會跟著乾的。

再說江統。

這位就大不同了。

江統算司馬晉的忠臣，而其為人，不可利誘，不可威逼，亦難因私恩而廢公義。

但這出戏，又絕對少不得此關鍵角色——東宮舊臣、名節素著、親歷“癸未夜變”。

許多話，只能江統來說，換一個人，效力大打折扣。

江統最終被說服，基於兩個基本的認知：

二陸被夷三族，江統失望於成都王，終於認定，諸司馬再無一值得扶助者。

此其一。

江統亦認同何天和文鴦的判斷：成都王即便篡代，也只是暫時得志，很快便會失去支援，到時候，不管取代成都王的是誰，朝廷都無法繼續維持控制地方必須的權威，則諸藩睥睨，你方唱罷我登場，天下紛亂，不知伊于胡底？

於是，四夷趁機而起。

此其二。

何以免天傾？

唯有止亂。

何以止亂？