第一二零章 造反？(第2/2頁)

曹氏勵精圖治而失去政權，一是因為出了曹爽這個奇葩，二是因為失去了士大夫的支援，但目下，士大夫對司馬氏的支援，依舊非常堅定。

齊王攸事件，是個很好的例子。

前頭已經說過了，武帝出齊王之藩，除了他自己的親信，舉朝反對，這種反對，是全方位的，上至宗王、公主、上公、外戚，下至祭酒、博士，輿論上、行動上，有人動口，有人動手——譬如，前頭也說過的，中護軍羊琇與北軍中候成粲謀見始作俑者的楊珧，欲手刃殺之。

成粲也就罷了，可羊琇——那是什麼人？那是武帝發小呀！本是武帝的最鐵桿，卻在齊王攸事件上，堅定不移的站在武帝的對立面上。

何以如此？

根本原因，朝臣們對於太子的“聖質”的深刻擔心。

一個智力可議、性格懦弱、根本沒有統御群臣、治理天下的能力的人，被武帝硬摁在接班人的位置上，理智的朝臣，一致認定，武帝一旦不諱，王朝將發生巨大的、無法預測的大動盪。

到時候，有能力、有威望控制這種動盪的，只有一個齊王攸。

所以，齊王不能走！

此時，士族還遠未發展到後世南朝那種變態的程度——皇帝，你死你的，不干我事，我換個主子就是了！此時，朝士——特別是大族們的利益，是和王朝緊緊捆在一起的，王朝的根基若鬆動而終至傾覆，大族們很可能被一併埋葬。

歷史事實證明，這些大族們的擔心，不是多餘的。

晉，真的是中國歷史上最奇葩的一個王朝，完完全全是自己把自己給作死了的。

若不是自己把自己砸了個稀巴爛，哪裡輪得到五胡來胡天胡地？

總之，目下的晉朝，老百姓不反對，士大夫支援，根本無隙可乘。

另一方面，何天要造反的物件，目下，還是一個“賢后”的形象。

“子隨刃墮”“十七、八塊”二合一，叫何天下定了不再為皇后服務的決心，但是，這是出於現代人的感受和觀念，此時代的人，對於君上偶爾有此行為，並不是那樣在意——只要你待大多數的臣下百姓不這樣就好了。

事實上，此時的朝士，對於皇后，還是頗有一番期望的。

而史實也證明了，初初的時候，皇后沒有令朝士們失望。

原時空，賈南風主政時期，是歷史上最著名的一段“主暗於上、政清於下”的時代，事實上，如果“主”真的“暗”，“政”是不可能“清”的，除非，這個“主”，是個傀儡，譬如劉禪。

所以，賈南風既有其“險悍”“嫉妒”的一面，也一定有她“清”的另一面。

本時空，有了何天的加持，賈南風“賢后”的形象，較之原時空，更加偉光正了。

這個時候，你去造皇后的反？誰支援你？

還有，你和皇后啥關係？

你和她，不是普通的君臣關係——她是你的主君啊！

你造你主君的反？

你之一切，皆伊之賜，伊對不住誰也沒有對不住你本人嘛！

你會被天下人唾棄的！

還想別人支援你？

做夢吧！

歧盛是個很好的例子，明明為倒楊出了力，卻非但沒能升官，還反把原先的官九品給丟掉了。

其實，即便拿二十一世紀的觀念來說，何天在此時造皇后的反，也是說不過去的——

某小官為某大官一手提攜，在該大官既沒明顯的違法亂紀、也沒對不住該小官本人的情況下，該小官若造該大官的反，必既為官場潛規則不容，社會道德輿論也不會支援。

所以……奈何？