第三百七十六章 你敢嗎？(第1/2頁)

還活躍的中醫十三世家？

六野家？

還有什麼南北四大名醫？

九大派別剩下的那些蝦兵蟹將在這些人面前簡直不值一提？

鍾醫聽到這些訊息，整個人都特別的震驚。

雖然說，他能夠理解中醫發展幾百年上千年，積攢下來很多家族以及世家，但是鍾醫沒有想到的是，竟然有人把這些人排在了一起，做成了這麼一個排名，而且還讓很多人不知曉。這就讓人覺得可怕了。

這些神秘的存在，就好像死水裡面潛伏著的鱷魚或者說什麼其他生物，死死的盯著水面，只要一旦有人靠近，就恨不得咬別人一口下來。

“那老爺子您能詳細給我講一講嗎？”鍾醫不恥下問道。

“能，當然能了。從哪裡給你講起了？那就從十三世家講起吧。”振中華一說到十三世家，整個人都產生了變化。

一股股憤怒、不甘、難過、甚至有一種想要殺回北京的衝動從振中華的心中冒氣。

“所謂的十三世家，就是指的中醫界的，不輕易露面的十三個家族，傷寒張家、千金孫家、局方陳家、反溫李家、攻邪劉家，化瘟葉、吳、薛、鍾四家，以及匯通唐、張、朱、樵四家。”振中華說道。

“傷寒？反溫補？攻邪？匯通！這不是……九大派系中的一部分嗎？”鍾醫也發現了不對勁，連忙問道。

振中華也沒有逃避鍾醫的問題，他坐在椅子上，把手中的水杯扔給了鍾醫。

說來話長，先把茶給滿上。

鍾醫連忙不假人手的把水給振中華摻滿。

“就從傷寒給你講起吧。所謂的傷寒張家，就是你知道那個從張仲景先生那裡來的張家。他們自以為是張家的嫡系，卻又和平日裡面說的傷寒派別有差別。”振中華說道。

“什麼差別？醫統？那也不可能啊。”鍾醫問道。

這就說來話長了，振中華頓了頓。

“這就要從傷寒派的起源說走，二千年前，地球上的環境遠遠要比現在冷得多，而且人的保暖措施以及衣著的保暖程度都遠不及今天，所以那個年代，在河南及湖南地區以寒為主要病因的疾病佔據了所有疾病的大多數。

而張仲景則是活躍在河南及湖南的醫生，他根據當時的氣候及地域特點，認為應當以溫熱藥來治療當時多見的寒性疾病，所以提出很多重要理論，用藥講究當以溫藥和之。

中國和日本都把張仲景先生稱為“醫聖”，他的著作被稱為“方書之祖”，他的鎮派之寶桂枝湯被稱為“祖方”，而他的《傷寒論》、《金匱要略》更是被奉為中醫四大經典中的兩部。”

“看來這問題就出在《傷寒論》和《金匱要略》上。”鍾醫很快的就抓住了重點。

振中華高看了鍾醫一眼，不愧是能自學中醫到如此高度的人，抓住問題的脈絡和方向如此的準確。