胡旋舞,據稱是來自西域昭武九姓諸國之一的康國。

《漢書》記載的昭武九姓,最早是居於河西走廊的張掖附近月支人。也是遊牧民族的他們,被匈奴人連續欺壓、擊敗,就不斷向西遷徙。

到了蔥嶺附近,他們得到了安居之地。《新唐書》中記載,以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史等九姓,定為昭武九姓諸國。他們再受到西面的宗教影響,自稱粟特人。

雖然分為九國——甚至還有更多小國的說法,但他們彼此風俗相近、習性大致相仿。

熱情奔放、頭腦精明的他們,不僅是經商的天才,更還有樂舞的天賦。

曹世宇作為粟特人,當然對於胡旋舞也是熟知。他臉上帶著微笑,自信地一圈又一圈地旋轉著,不時博得在場人的大聲喝彩,甚至呼哨。

宋通眼睛看著曹世宇的舞蹈,臉上帶著微笑,雙手不停地擊鼓。

粟特人的舞蹈,分為健舞(可簡單理解為剛勁歡快)有柘枝、劍器、胡旋、胡騰等;軟舞(可簡單理解為柔婉舒緩)有綠腰、蘇和香、屈柘、團圓旋等。

這裡面,廣為人知的就是胡旋舞。這種以立於一塊三尺方圓的錦毯,雙手持著綵帶,做原地不停旋轉舞姿的舞蹈,之所以能夠如此著名,主要是因為安祿山,以及李隆基的寵妃楊玉環都擅長此舞。

宋通耳中是鼓聲,眼前是曹世宇旋轉不止的舞姿,原本也是開心。但不知怎麼,他的眼前,彷彿出現了史書中記載的,安祿山為討好李隆基與楊貴妃,獻胡旋舞的場面之中。

曹世宇肯定是身材矯健的年輕人,而非身材臃腫的安祿山。但這一樣的舞姿,還是令宋通逐漸生出躁煩。

當時,他一槍刺去安祿山,卻只刺死了史思明。

如何再延續計劃,殺死安祿山,阻止他發動的叛亂。宋通雖然已有計劃,但因為暫時不能實施,或者說暫時不能立即殺死安祿山,而一直覺得不安。

此時再見到以同樣舞姿,歡快地跳躍著著的曹世宇,宋通心中感到不悅。

一時出神,他手中的擊鼓節奏有些緩慢,立刻被舞蹈著的曹世宇發覺。

隨之放緩動作,曹世宇的身形,也不再是令眾人眼花繚亂的樣子,而是再又清晰起來。

宋通右手在鼓面上“啪”的一聲,做最後一擊。曹世宇立即收住身形,原地昂首站定。

眾人紛紛報以掌聲,就是剛才羞惱不已的孫誨,此時也真誠地喝起彩來。

曹世宇得意地掃視了一下眾人,再拱手道謝後,回到座位。

崔希逸端起酒杯,遙祝道:“世宇,來,喝一杯!”

立刻覺得受寵若驚,曹世宇急忙站起身來,端起面前的酒碗一飲而盡。

欣賞了鼓、舞,伏地南也稱讚了宋通的擊鼓,再笑問阿史那博恆:“阿史那,你剛才似乎一直髮呆,也是看世宇的舞蹈造成的嗎?”

阿史那博恆拱手施禮回道:“不是!”

聽了他這話,眾人都是一愣。即便眾人都覺得阿史那博恆為人直率,但還是覺得他既然不喜歡這舞蹈,卻還發愣,那就必是另有心事了。

伏地南也是微愣,隨後再笑問道:“那麼,阿史那兄弟是為何走神呢?”