戰鬥到了後期,打的就是持久戰,拼的就是決心和魄力,現在的社會什麼才是核心競爭力?

當然是人,技術沒有可以買,裝置沒有可以造,土地沒有可以批,唯獨人才沒有真要命!縱觀整個平頂山集團,除了兩個高層尚有點眼光和實力以外,其餘的都是飯桶,如果一家公司的董事長都要去考慮誰負責看大門?誰負責打掃衛生?誰負責收發郵件?那真是這個企業的悲哀,也離倒閉不遠了。

而平頂山集團這方面的問題更嚴重,沒有打探的,沒有放哨的,沒有聯絡的,整個就是瞎子公司。如果當初孫悟空被壓在三座山下,即使留下兩個小妖看管著,也能及時給高層報信啊,不然兩個傻啦吧唧的中層幹部還屁顛屁顛的去收孫悟空呢!

再比如跟分公司的聯絡,分公司的總經理都掛了(九尾狐),派了一個假冒的總經理過來,這高層竟然連知道都不知道,這資訊能閉塞到這個程度,要知道現在的企業打的就是資訊戰。

都進入到21世紀了,找人還得畫像,挨個比對,連對手的樣子都搞不清,也沒有有效的資訊來源,即使有資訊也是老掉牙的資訊了。反觀取經集團,上有功曹提供平頂山公司詳細資料,後來又從他們中層幹部精細鬼和伶俐蟲處套取商業機密,緊接著又從集團內部獲取了分公司壓龍山的詳細位置和資料,再打不贏,真說不過去!

祝守一覺得這輸得並不冤枉。

所以祝守一覺得《西遊記》中上仙下界不足為怪,畢竟天界清規戒律繁雜苛嚴,哪有凡間自由自在,所以在主子默許甚至鼓勵的態度下,自然要到人間走一走。但是上仙下界為妖大多都是去衝著人間榮華富貴去的,像金翅大鵬屠獅駝國而佔、玉兔俘天竺國公主而居、青獅精殺烏雞國君而奪,梅花鹿扮比丘國仗而覬,這幫神仙身邊的奴才下界成妖起碼都是個皇親國戚起步,有哪個上仙下界是為了願意流落山野?但是金角銀角,這一對太上老君的看爐的童兒卻一反常態,跑到荒無人煙的平頂山做起了山大王,一副歷練基層工作經驗的姿態,實為匪夷所思。

第一個奇怪的地方:下界不求富和貴成妖專在荒與野。

金角和銀角下界的地方在平頂山蓮花洞,這個地方可謂是前不著國,後不著城。

樵夫者,斫木為柴以供生養也,其實都是偏遠農村謀生的窮人,從邊遠的農村還要走六百里,此可見平頂山真是荒無人煙了。既沒人,剝削壓榨的收入自然是很少,與居於朝堂之上的錦衣玉食可真是差了千百倍。為什麼金角和銀角下界的地方要選擇在這個窮鄉僻壤呢?其實金角和銀角選擇平頂山不是來享受人間煙火的,而是為了找一個人,就是後文要提及的一個重要人物,被金角和銀角稱之為“母親”的九尾狐狸。在平頂山就是要和她湊近乎。

九尾狐狸居所距離平頂山蓮花洞只有十五六里,這點距離對於妖精來說就相當於同一小區不同樓,所謂“一碗粥”的距離。此極為異常,神仙下界就是為了爭奪利益,一山不容二虎,豈能容他人在臥榻之上酣睡?但是金角銀角此行下界為什麼偏偏要找一個凡間的狐狸精?這個狐狸精到底是什麼身份,竟引得金角銀角直奔其而去?

第二個奇怪的地方:上仙屈尊拜野妖凡妖貴為上長輩。

通觀整部《西遊記》,歷來的慣例都是地方上的妖精拜中央下界來的神仙,認祖宗找關係的多,比如說黃獅精認九聖元靈為父,金鼻白毛老鼠精拜託塔李天王為義父,就是這種道理:地頭蛇也需要中央龍來做靠山,這很容易理解。但是金角和銀角這兩個老君直屬弟子下界為妖,按道理來說在凡間是沒有親戚朋友等社會關係的,但是他們倆居然認凡間上的一個狐狸精為“母親”,豈不是亙古未有,上仙豈有認賊作父之理?

在86版西遊記當中,導演為了避諱“母親”這個事兒,臺詞當中改成了“乾孃”。兩個神仙拜一個九尾狐狸做母親,並且行三拜九叩之禮(雙膝跪倒,朝上叩頭),你能想像天仙給妖怪磕頭的嘛?這不就相當於內閣首輔磕頭,要麼是皇帝,要是雙親,其他人豈有資格?要說這九尾狐狸也沒有什麼頂天大的能力,輕輕一碰就被孫悟空打了個稀爛。此事出極為蹊蹺,其身份絕非等閒之輩,所以九尾狐狸必是金角銀角的至親之人。

第三怪:狐妖私藏幌金繩我輩豈是蓬蒿人

上文提到金角和銀角要請九尾狐狸去吃唐僧肉,但原因是什麼?為了母親延壽是其一,其二是借用其手中的幌金繩來治悟空。這幌金繩師出何處呢?在第三十五回最後老君道出了出處:

老君道:“葫蘆是我盛丹的,淨瓶是我盛水的,寶劍是我煉魔的,扇子是我搧火的,繩子是我一根勒袍的帶。”

這個老君說這個“幌金繩”其實沒什麼特別的,就是我一根腰帶。這又很奇怪了,一個凡間的妖精怎麼會有老君的腰帶,而且還有兩個稱其為“母親”的孩子伴在老君左右,這兩個孩子下界第一時間就來陪伴她,當我們把所有的線索連在一起,真的是得出了結論,則細思極恐:

這其實是老君的舊情債。

老君當年和九尾妖狐有過一段風流纏綿的愛情故事,並且有了自己的孽債,就是這兩個看爐童兒。在老君帶兩個孩子位列仙班之時,自是不能提及九尾妖狐半分(以免有損老君仙譽,防止動搖領袖威信),所以九尾妖狐留下了老君一根腰帶作為夕日留念,像極了那年的夏雨荷。時過境遷,老君以看管疏忽為由默許兩個童兒下界,表面配合取經,但實質借佛家之手除去九尾狐狸以絕後患,這樣以上的三大怪像才能夠解釋的通。但是老君也確實是心狠手辣,借悟空之手鏟除了自己最後的一根把柄,還讓金角和銀角對他感恩戴德斷了認清下界的任何念想,斷了旁心私念,是為公私兼顧也。

老君雖是痛下殺手,但也是為了兒子,也是菩薩心腸,只是可惜了九尾狐狸的一條性命,稀裡糊塗的就上了套。更深一層說,在佛道政治鬥爭如此激烈的關鍵時刻,老君認清形勢藉機除掉了自己的把柄,免得九尾狐狸落到了佛家的手中,鑄成大錯。

沒有頭腦卻要想在鬥爭的夾縫中存活,是何其艱難。

其歷來有其執行的“鐵規則”,一切人和利益都要為其讓路,不管你是高官厚祿還是皇親國戚。一方面,九尾狐狸殞命也從側面反映其本人太不懂遊戲的規則了,太過於自信自己的地位,以為有把柄在手,老君不會把其怎麼樣。只可惜這二位腦子有的話就都不至於落到暴死的下場,如果九尾狐狸不在取經的路上,而是在北俱瀘洲或者東勝神洲某處偏僻之地,沒給老君借刀殺人的機會的話,九尾狐裡依舊可以拿著捆線索過著想過的生活而沒有性命之憂,只是九尾狐狸偏偏剛上悟空,不作死就不會死。可見沒有頭腦卻要想在政治鬥爭的夾縫中存活,是何其艱難。

另一方面,從老君在本章回體現出來的高超的政治眼光和果斷的手段上來看,“紅孩兒是老君的私生子”的這種下三濫命題不攻自破,因為老君在這件事情上已經表現出了足夠高的智慧,若是自己的兒子,絕對不會留下給佛家當把柄,寧可殺不能降。

“自古君王多薄倖,最是無情帝王家”莫過於此。

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