“那觀裡出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。”

也就是說,從時間上來講,花果山的土地跟人參果樹是有著某種關聯的,那麼是哪種關聯呢?

在回答這個問題之前,我們先來回答文章一開頭祝守一提出的問題,鎮元大仙為什麼要跟孫悟空結拜兄弟呢?

第三點,

當然,這裡面跟靈山啊,跟取經團隊啊,跟觀音菩薩啊,等等目的先撇一邊,單說孫悟空跟鎮元子的關係。

在唐僧師徒到達五莊觀的時候,怎麼就這麼巧,在鎮元子明知唐僧等人到來的前提下,卻執意跑天庭做客去了:

“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖……留下兩個絕小的看家。”

去做客也就罷了,為什麼偏偏留下兩個最小的弟子,也就是清風明月看守五莊觀,看守那顆三界只有一棵的人參果樹?

留下這倆弟子看守果樹,並非是因為這倆人靠譜,實際上這倆人相當不靠譜,當然,這並不是我瞎說的,鎮元大仙帶著弟子回來的時候,是他的徒弟們說的:

“他兩個想是因我們不在,拐了東西走了。”

也就是說,清風明月在鎮元子其他弟子的眼中,就是倆非常不靠譜的人。鎮元子留下這麼倆不靠譜的人,在明知道孫悟空等人就是神偷的情況下,還故意讓清風明月給唐僧人參果吃,這是生怕孫悟空等人不知道五莊觀有人參果啊。

具體分析就不用多說了,鎮元子是擺明了故意引誘孫悟空等人犯罪的,等到他掐好時間趕回來後,有一段這樣的描寫:

明月叩頭道:“師父啊!你的故人,原是東來的和尚,一夥強盜,十分兇狠!”大仙笑道:“莫驚恐,慢慢地說來。”

鎮元大仙這個笑,就真的意味深長了,因為他知道孫悟空肯定是惹禍了,正中他下懷!

第四點,更匪夷所思的事情在這裡,在清風明月說孫悟空推倒了人參果樹後,鎮元子竟然毫不慌張:

大仙聞言,更不惱怒,道:“莫哭!莫哭!你不知那姓孫的,也是個太乙散仙,也曾大鬧天宮,神通廣大。”

要是換別人,聽說寶貝果樹被推倒了,早就瘋了,鎮元子卻在淡定地給清風明月擦淚呢,是啊,這個結局早就在他意料之中。

也就是說,鎮元子根本就不擔心人參果樹被毀掉,除非他有辦法復原,不然不會這麼淡定!

在鎮元大仙跟孫悟空鬥法的過程中,鎮元子多次向孫悟空強調一件事,那就是還果樹,而且都是笑著說的:

那大仙指定笑道:“我把你這個潑猴!你瞞誰哩?……不要走!趁早去還我樹來!”

“孫行者!往那裡走!還我人參樹來!”

那鎮元大仙用手攙著行者道:“我也知道你的本事,我也聞得你的英名……也少不得還我人參果樹。”

這鎮元子面對毀自己果樹的孫悟空,也未免太客氣了點吧,而且明明自己有辦法搞活果樹,或者說知道誰能搞活果樹,卻為什麼非逼著孫悟空還果樹呢?

難道僅僅是為了找個由頭,跟孫悟空拜把子,順便巴結一下佛家?

第五點,都不是,鎮元子其實是要驗證一個問題,那就是孫悟空是否跟人參果樹有關!

說得再明白一點,孫悟空本身就是一顆人參果所化,正所謂毒蛇能噬人,但血清能救人,世間萬物相生相剋。若孫悟空體內有人參果樹基因,那麼他自然就有辦法救活果樹。

好,現在的問題變了,孫悟空究竟跟人參果有什麼關係?

我們先看孕育孫悟空的那顆石卵,究竟是啥情況:

“四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。”

這裡有一個問題相當蹊蹺,花果山,本身到處都是樹木花草:

“瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結果,修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。”

為啥偏偏孕育孫悟空的那塊仙石旁邊沒有樹木呢,而且,所謂的芝蘭,就是靈芝和蘭草,都屬於仙草。這種仙草都是喜陰的植物,至少周邊得潮溼才能生長,這未免太奇怪了吧?

更奇怪的地方還在於吳承恩老爺子給第一章的命名:

“靈根育孕源流出,心性修持大道生。”

顯然,這個靈根指的就是那顆石卵,跟五莊觀的人參果樹描寫是一模一樣的,都屬於靈根。

這說明,人參果樹極有可能不止五莊觀那一棵,還有一棵曾經就長在花果山,並且遺留下了一顆果子。

那麼,有沒有其他的證據驗證這個觀點呢?