第兩百零三章 三家遊戲(第1/2頁)

在這個時候，阿九倒是提出了一個有趣的構想，那就是讓不喜歡陰謀論的祝守一來說一說他個人的無厘頭陰謀論。

這點祝守一覺得很有趣就是了。

那麼祝守一在這裡就開始“陰謀論”一波吧哈哈哈！

那麼這裡祝守一就說一說關於西遊裡面的玉帝吧。

西遊裡看似孫悟空拆了玉皇大帝的臺，讓玉皇大帝很沒面子，可實際上這場戲是玉皇大帝驚心安排的。相傳玉皇大帝有許多化身，例如真武大帝就是玉皇大帝化身之一，那麼還有一個真相就是，其實玉皇大帝就是孫悟空。

玉皇大帝利用自己的力量分身入天產靈石中變成了孫悟空，其目的是要透過孫悟空擾亂天宮，從中找出不肯為他忠心辦事的神仙，加以控制。這是玉皇大帝為了中央集權採取的制衡手段，看似如來佛祖被玉皇大帝請來降妖，實則玉皇大帝是想借機調走如來佛祖，好藉此拉攏西天諸菩薩。金蟬子就是受玉皇大帝拉攏，被如來佛祖發現才貶入輪迴。玉皇大帝派他取經，其實就是想把佛教文化佔為己有，變成漢傳佛教，剝奪如來佛祖的信仰力。

請看玉皇大帝真面目。

如果你以為以上分析就是玉皇大帝陰謀的全部，你就耐腐啦。玉皇大帝全稱太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝，他存在於始劫之先，本體是三清祖氣，而太上老君以一氣化為三，其實天界的至尊神本該是太上老君，但太上老君秉承著無為思想，不做統治之事，故而分一化身為玉皇大帝。

其實天界中那位太上老君也不是全部，太上老君就是道本身，並沒有人格化形象，他分出的八十一個化身，有道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盤古、廣成子等等，可知這些都是神界的強者，卻也僅僅是道的化身。玉皇大帝統治的天庭也好，三清尊神也罷，黃帝之師廣成子，聖人李耳，都不過是太上老君力量的一部分，其中也包括孫悟空。太上老君用他的意志維持著宇宙的平衡，傳遞真道的真理。

《西遊記》中玉皇大帝派兵圍剿孫悟空，太上老君偷襲孫悟空，又用丹爐煉製孫悟空，卻輕易讓孫悟空逃走，再到後來孫悟空請真武大帝助陣，都不過是自導自演的一場戲。

我們已經詳細分析過西遊伊始世界政治戰略局勢：東勝神洲為玉帝實控地域，佛道宗教勢力難以染指，同時取經需要玉帝的配合，此處高捧東勝神洲，目的在於給玉帝戴高帽換取取經的政治支援；南膳部洲是西遊世界唯一超級大國大唐的所在地，也是佛家覬覦的寶地，佛家故意貶低以確立道德制高點，製造取經的理由；西牛賀洲雖屬於名義上的佛教的勢力範圍，但是難以實控，佛家需要透過取經穩住西牛賀洲自己的基本盤；北俱蘆洲全屬妖魔鬼怪，人跡罕至，儒釋道三家均難以實控，與佛家的利益毫不相關，評價較為客觀。

但是隨著取經的不斷推進，三大勢力取經幕後的行動也在進行，導致世界的局勢也在不斷的變動。第三十二回，悟空無意間透露世介面臨之大變局：

行者道：“若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。”

除了傳統天魔土魔，蛟精鬼祟等各式妖魔鬼怪的處置許可權依舊由玉帝條線直屬管轄外，最主要的是“西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德”，這也就是說在取經之時各方勢力基本上已經重新將世界劃分了一圈：西牛賀洲的事情主要歸佛祖主要管轄；東勝神洲由玉帝直管；北俱蘆洲的事情由真武大帝處置；南膳部洲以玉帝嫡系火德星君管理。其中在北俱蘆洲這個如來口中“雖好殺生，只因餬口，性拙情流．無多作踐”的地方由真武大帝接管，在第六十六回真武大帝在後來也說出了他去北方的真相。

真武大帝說北俱蘆洲掃蕩妖魔鬼怪就是玉帝派我去的。玉帝之所以要掃蕩北俱蘆洲，目的有三：一是要徹底剷除凡間妖精對天界的威脅，杜絕七大妖王聚首類似事件的再次發生；二是“東邊不亮西方亮”，只有清掃北俱蘆洲才能將天界的利益觸手深入其中，透過開闢新的根據地來抵消因佛家東擴而造成的損失；三是平衡佛道利益，選定道家的真武大帝來去執行掃蕩任務，就是為了在北俱蘆洲培育道家勢力，把西牛賀洲讓給了佛家，就需要把北俱蘆洲交換給道家，以平衡兩方的利益。

也就是說在悟空被鎮壓這500年內，天界秩序發生了進一步的變化：西牛賀洲這個原來由佛家名義上的地盤，要透過取經完成實質上的控盤，道家則開闢了北俱蘆洲的一個新的道家根據地，而玉帝則繼續穩穩掌握天魔土魔、蛟精鬼祟等直屬條線管理的許可權並其餘三大洲的世俗化管理權，玉帝依舊穩坐高位，無只不過是道佛兩家的利益局勢、力量對比有所變化而已。

二、妖和神的根本利益衝突

人類的歷史實際上就是一部壓榨利益交換史，就是“吃人”的歷史，在《西遊記》中，“人”也不過是一種社會資源，和山珍海味、珍奇異獸一樣都是任由上級階層所任由取用的一種資源，如同人參之於山民，麋鹿之於獵戶一樣，凡人看萬物皆可用，神妖見人屬全是物，與交梨火棗無異也，當照進現實莫過於此。

（一）妖魔真·吃。

說到吃人，需要注意此是妖和神兩界對立的引爆點，其實質是對“人”這種資源的使用方法的不同導致不可調和的利益矛盾。妖精對“人”就是一個字：吃，滿足口腹之慾而已，《西遊記》中妖魔鬼怪吃人是基本操作，除了耳熟能詳獅駝嶺三妖的肉山屍海和悟淨項上九顆取經人頭之外，就連八戒和悟空在做妖精時也是早吃不誤。

在原文第八回，豬剛鬣遇到觀音組建取經團隊時說:

“在此日久年深，沒有個贍身的勾當只是依本等吃人度日”……“去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”

就連悟空也明吃過人肉。第二十七回：

行者笑道：“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！”

悟空說的很直白從怎麼抓到怎吃都很詳盡，這色誘這一招不就是《倩女幽魂》中聶小倩的本事麼？像悟空八戒這樣落草為寇的尚且要享受人肉一番，那些土生土長的妖怪更是要大快朵頤了。