第一百六十三章 改變認知(第3/3頁)

後來那個“誰也打不贏”的孫行者，卻做成了他這一生中最大的偉業。

當他沒那麼想贏的時候，其實，他真正地贏了

不理解這一層，就沒有讀懂《西遊記》裡，最內在的那一重意義。

再者，“劇情需要”，也是一個非常合理的解釋。

西天取經是蔓延了整本書百分之八十章節的主幹情節，它需要有波折有變化，才能讓讀者看得下去。

一兩場好戲裡比如大鬧天宮主人公啟動無敵模式，你會過癮會開心。可要是這種套路週而復始呢？要是十萬八千里一路都是無敵模式，一路都是見誰滅誰，你自己想想，這還有啥看頭啊？

好萊塢的超級英雄電影、網路上的爽文，都不敢這麼寫吧。

就算是孫悟空，也值得為故事的精彩曲折來犧牲一下吧。

還有一點，也很關鍵。有時候，戰意不足，恰恰是因為胸有成竹。

要知道，取經乃是佛祖一早就安排好的事業，師徒四人不過是站到前臺的執行者，從靈山到天庭，一路全都盯著護著，叫天天應、叫地地靈。

走捷徑肯定是不行的，因為你必須要經歷這一段旅途、艱辛和磨難，但走不完那也是不可能的，道路曲折、前途光明，成功的結果基本沒啥懸念——要不然，怎麼無論出來個啥對手，最後不是被收了就是被滅了呢？

既然這樣，用幾分力、打起多少精神去戰鬥，又有什麼關係？

這個事兒，唐僧沒數，孫悟空可是明白得很：這就像一場大型直播真人秀，“不必擔心終點，在乎的是沿途的風景”，享受過程就好了。

此外也要看到，孫悟空的作戰風格，本來就不是那種“速勝型選手”。

他的猴性堅挺，熱衷嬉鬧，趣味至上，幹啥都是玩，打架也不例外。以前就講過，七十二變這種bug系法術，《封神演義》裡楊戩拿來不知殺了多少怪物，到了悟空手裡，竟然主要用於鑽人家肚子裡惡作劇、變人家爹孃和老公佔便宜比如蓮花洞變老狐狸、火雲洞芭蕉洞兩次變牛魔王。

孫悟空能與對手多糾纏一會兒、多玩一會兒，他絕不介意。

大鬧天宮是他處於自衛狀態（保護花果山）、自我證明狀態（被小瞧、封了弼馬溫、沒資格去蟠桃會）和報復狀態（被抓後刀砍斧劈雷電打、被推入八卦爐燒），這才觸發了狂戰士屬性。

沒錯，要孫悟空下狠手，除非是點燃他的情緒、讓他處於憤怒的非理性當中。

可惜，西天路上，這種機會並不太多。

倒是有很典型的兩個例子：

鷹愁澗對陣小白龍，這是悟空從五行山下復出後真正意義上的第一戰。而此前殺了一隻動物—老虎、殺了幾個凡人，也就是六賊，他老人家“找狀態”的味道非常明顯，來來往往耗了很久才讓“那條龍力軟筋麻，不能抵敵”。結果回去被唐僧埋怨責罵了一通，心情不爽，第二次再來對決，猴子果然發起狠來，這次的結果就是“鬥不數合，小龍委實難搪”。

其中反差，你看到了吧？

天竺國收玉兔精，先是“鬥經半日，不分勝敗”——估計大聖憐香惜玉，而且剛才說了，這都快到西天了，悟空的勝負欲基本降到最低值——但沒成想後來玉兔飄了、自己作死、言語孟浪，張口就是“我認得你是五百年前大鬧天宮的弼馬溫”，觸犯了猴子的心中大忌，於是猴子開始發狠，於是，“戰經十數合”，就“妖邪力弱難搪抵”了。

其中反差，你也看到了吧？

綜上所述，閱讀時“就記得悟空又去找神仙幫忙了”的“認知慣性”、《西遊記》“世代累積”的“文字特性”、作者出於需要設計更多波折的“戲劇性”，孫悟空殺心漸弱的“佛性”、對取經事業胸有成竹後樂得不出全力的“人性”、上陣愛玩愛鬧愛糾纏的“猴性”，共同匯出了、回答了“孫悟空大鬧天宮時這麼厲害，取經路上為啥誰都打不過？”這個錯覺性疑問。

所以祝守一覺得這個問題已經足夠回答了。

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