佛海渡道徒 第七十八章 請仙(第2/2頁)

文中先是介紹了仙家太保的起源，他們陳家原本只是關外的一支散盜土夫子，後來在一次盜墓活動中，偶然發現了一座地宮，也就是從那時起，走出地宮的陳家人突然開始改名換號，稱呼起自己為「仙家太保」來。

改換名號後的陳家人逐漸在盜門中嶄露頭角，這主要得益於在地宮中發現的兩樣寶貝，一個是破石奇獸鐵甲穿陵獸，另一個是能鎮神通竅的陰髓玉。

看到這個陰髓玉，鬼臉道士心中一動，文中雖然沒介紹此物的來歷，但卻說其性最陰，能使佩戴者七竅敏銳於常人，缺點則是容易招邪。

鬼臉道士搓了搓手中玉佩，似乎明白自己目力耳力過人的原因了，同時也解開了心中的另一個困惑：那就是為何自己身懷辟邪寶物龍鳴刀，卻依然總能撞見各式各樣的「髒東西」。

文中還提到，只有陰髓玉才可以喚醒鐵甲穿陵獸，陳家老祖正是無意間發現了這一點，所以才會有

後來仙家太保一脈的出現。

至於陳家老祖宗找到的那座地宮，很顯然就是此地，而關於此處的前身，文中記載與趙二木口述也大不相同，不過有一點倒一樣，就是這座廟以前，的確供奉著一位藍臉的「菩薩」。

這座廟以前叫「虛空廟」，並不是佛家之物，而是起源更為遙遠且神秘的本教教場。

廟中的菩薩，準確來說應該叫「大師」，其名叫「佔巴南喀」，南喀意為「虛空」，所以這座廟才會被稱作虛空廟。

佔巴南喀是本教中的八十大成就者之首，地位僅次於創始人辛饒米沃，出生於象雄國的穹窿銀城，自打大圓滿後法身便化身了藍色，藍色代表著虛空、無垢、純潔和赤誠，所以祂廟所中神像也都是藍臉或者全身藍色的模樣。

看到這裡何四娘不解道：「本教不過是象雄國的一支本土教，在雪域的影響力如今都比不上佛教，為何數千裡外的中土會有他們的教場？」

「或許在沒落之前，其影響力並不小，只不過時間太久遠，咱們不瞭解而已。」鬼臉道士想了想又說道：「而且四娘你記得沒，在徽王陵的山谷裡，當時就出現過本教的痕跡。」

「嗯，妾身記得。」

「這或許正說明，在佛教東傳之前，本教在中土就有一定的規模了。」

何四娘贊同的點了點頭。

「不過咱們也只能靠猜的了，竹簡中關於虛空廟的記載只有這些，下面就是鐵甲穿陵獸的來歷介紹了。」

陳家老祖似乎對鐵甲穿陵獸的來歷並不確定，只推測是種雪域異獸，是隨著本教東傳一起帶過來的。

這種異獸爪子還有牙齒非常堅硬，能輕易破開山石，更別說一般的夯土了，而且性喜陰涼，古墓中的陰氣對它有天然的吸引力，只不過溫度一高便會陷入沉眠，若要將其喚醒，必須得用陰髓玉才行。

陳家人正是根據鐵甲穿陵獸的這種特性，才能驅使其為自己倒鬥，並非外人所傳的什麼灰仙顯身，之所以這麼傳言，無非是想為自己的門派增添幾分神秘色彩而已。

文中還交代了鐵甲穿陵獸的藏身地點，可以說遠在天邊近在眼前，就在桌子後面牆壁的一道暗閣裡。