木屋之中。

有潘羊質疑道:“這不對啊,我們以前不都是優待他們的嗎?生怕他餓死了,所以給足了糧食和溫暖的住所,怎麼現在就改了呢。”

“以前他們是我們的財產,可現在我們要讓他們變成獨立自主的人。”巴巴託斯快速應付道:“物品可以給主人放在自己的家裡,但是獨立的人卻需要走出去獨自生活。”

“可是這麼點錢,很難保證他們正常生活。”潘羊們質疑說。

巴巴託斯說:“這才能顯示出綠洲的存在感。”

“他們貧困了,我們才可以捐助。”

“保持他們靠自己只能僅僅勉強活下去這條線上,然後我們每個月以綠洲的名義去購買一部分食物贈予他們,這便是我們的樂善好施了。”

“他們會感激我們的。”

“我們還有一個好的民生。”

巴巴託斯解釋說:“我們從未想過苛刻地對待他們,只是既然社會制度起了變化,我們給予他們福利的方式也得有變化。”

“我們每個月都可以贈予他們一定的土豆、蠶豆、豆角,豐富他們的伙食,我們甚至可以有償販賣一些沙漠巨蠍肥美的肉,反正我們自己並不愛肉食。”

巴巴託斯逐漸引起了大家的認同。

經過一些討論以後,這套制度實行了下去。

很快,在7號綠洲工作的狗頭人們發現,他們的生活有了天翻地覆的變化。

首先,潘羊領主們把他們帶到他們自己現在住的房子去,告訴了他們從現在開始他們每個月都要繳納2000狗頭幣,用以租借房子。

狗頭人們以為這是收稅,所以沒有在意。

但誰知道,接下來潘羊領主們告訴他們,從現在開始在綠洲境內的所有財富都受到綠洲的法律保護。

私有財產的神聖性高於領民對領主的義務。

也就是說,只要他們租下了這些房子,在租住期間所有潘羊都無法命令他們離開房子,或者在沒有得到他們同意的情況下進入房子,同理,狗頭人之間更是必須遵守這個規則。

如果你住在你的房子,而你拒絕一個你不那麼熟悉的狗頭人進入你的房子,那麼你就能心想事成。

因為房子是你的,在綠洲,任何人都不能踐踏私有財產的神聖性。

這些東西丟擲去,狗頭人們已經七葷八素、暈頭轉向。

他們本來想說,他們要這種特權看上去沒有啥用啊。

巴巴託斯卻走了出來,所有狗頭人農戶們立刻就要跪下去。

巴巴託斯怒吼:“不準跪!”

“我現在以7號綠洲村莊的身份定下一條規矩,今後凡是跪下的人,都必須立刻離開綠洲。”

綠洲的生活很好。

狗頭人們生活在綠洲,覺得他們已經來到了眾神的天堂。

所以,這些狗頭人農戶們聽到跪下會被驅逐處綠洲,一個個都嚇得呆愣在了原地,只是他們疑惑不解。

為什麼對領主表達尊重,他們都會被訓斥?